四山月落正昏蒙，留得書燈到曉紅。
千古是非昭簡(jiǎn)冊(cè)，百年興廢老英雄。
人因厭亂方思治，道本無窮豈有通。
植立綱常垂萬世，至今周孔不言功。

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厭亂

厭惡戰(zhàn)亂?！缎绿茣じ唛_道傳》：“將士多 山東 人，思?xì)w，眾益厭亂?！?/p>

思治

想望治世?！对姟げ茱L(fēng)·下泉序》：“《下泉》，思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民，不得其所，憂而思明王賢伯也。” 孔穎達(dá) 疏：“此謂思上世明王賢伯治平之時(shí)?！?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》：“國安由萬邦之思治，主尊賴羣后之圖身?！?晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬物思治，則默不如語?！?/p>

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之。”

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

無窮

于石名句，夜坐讀書有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考