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單詞乎

日月漸長(zhǎng)雙鳳睡,桑田欲變六鰲愁

出自唐代沈彬《憶仙謠(第二舉)》:

白榆風(fēng)颯九天秋,王母朝回宴玉樓。
日月漸長(zhǎng)雙鳳睡,桑田欲變六鰲愁
云翻簫管相隨去,星觸旌幢各自流。
詩(shī)酒近來(lái)狂不得,騎龍卻憶上清游。

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注釋參考

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon

雙鳳

(1).一對(duì)鳳凰。 唐 蘇颋 《侍宴安樂(lè)公主山莊應(yīng)制詩(shī)》:“簫鼓宸游陪宴日,和鳴雙鳳喜來(lái)儀。” 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·鳳炭》:“ 楊國(guó)忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳,至冬月則燃於爐中?!?宋 蘇軾 《南鄉(xiāng)子·同子野各賦一首》詞:“愿作龍香雙鳳撥,輕攏,長(zhǎng)在 環(huán)兒 白雪胸?!?傅榦 注引《楊妃外傳》:“妃子琵琶,乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進(jìn),用邏逤檀為之,木溫潤(rùn)如玉,光耀可鑒,有金縷紅文,蹙成雙鳳。”

(2).比喻兩位才德出眾的人?!侗笔贰の禾m根傳》:“ 景義 、 景禮 并有才行,鄉(xiāng)人呼為雙鳳?!?明 楊慎 《雙鳳二龍》:“ 蔡邕 、 崔實(shí) 號(hào)雙鳳, 崔晏 、 許受 號(hào)二龍?!薄痘ㄔ潞邸返诙嘶兀骸盁o(wú)奈 太原 城里,將 韋 韓 稱(chēng)做海內(nèi)二龍,就把 劉 杜 稱(chēng)做 并州 雙鳳。”

桑田

(1).種植桑樹(shù)與農(nóng)作物的田地?!对?shī)·鄘風(fēng)·定之方中》:“星言夙駕,説于桑田。”

(2).也專(zhuān)指植桑之田。 唐 韋應(yīng)物 《聽(tīng)鶯曲》詩(shī):“伯勞飛過(guò)聲跼促,戴勝下時(shí)桑田緑。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回:“過(guò)了半年光景,他忽然有事要到 肇慶 去巡閲,他便説出來(lái)要順便踏勘桑田。這個(gè)風(fēng)聲傳了出去,嚇得那些承辦蠶桑的鄉(xiāng)紳,屎屁直流!”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·游仙》:“看人間幾變桑田,忙提覺(jué)柱下仙官,早喚醒繡戶(hù)嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?清 吳偉業(yè) 《海戶(hù)曲》:“遂使 相如 夸陸海,肯教 王母 笑桑田?!眳⒁?jiàn)“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》:“ 虢公 敗 戎 於 桑田 ?!?楊伯峻 注:“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 ?!?/p>

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話(huà)中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常隨潮波上下往還?!暗劭至黛段鳂O,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)?!笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩(shī):“登高丘,望遠(yuǎn)海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī):“六鼇還鎮(zhèn)澥,八柱獨(dú)承天?!?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》:“雄驅(qū)島嶼飛千里,怒戰(zhàn)貔貅走六鰲。”

沈彬名句,憶仙謠(第二舉)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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