圣人智出造化先，始獨俯仰模坤乾

出自宋代曾鞏《謝章伯益惠硯》：

人生對門東西陌，口耳一間心誰傳。
況乃天地相去遠(yuǎn)，一在南海一在燕。
古今萬世復(fù)萬世，彼亦居下此在前。
是非得失錯且繁，以情相話何由緣。
造化豈不大且淵，到此縮縮智且慳。
圣人智出造化先，始獨俯仰模坤乾。
一人詰曲意百千，以文寫意意乃宣。
簡書軸載道相聯(lián)，馳夷走貊通百蠻。
義皇向今谷屢遷，言語應(yīng)接旦暮間。
圣人不死術(shù)以此，又與其類殊蚑蠕。
外之君臣內(nèi)父子，仁義禮樂定筆端。
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰能攀。
伯益于文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
作詩知硯功小大，報不充賜心焦然。

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注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?信造化之尤物?！巍?陸游《過小孤山大孤山》與造化抗衡

俯仰

俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰?！蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人比喻很短的時間 a moment 俯仰之間,已成陳跡?！豸酥短m亭集序》