天地孕沖氣，霜雪實(shí)嘉平。粹然經(jīng)世材具，應(yīng)為圣時(shí)生。妙處為仁受用。顛倒縱橫無壅。一笑泮春冰。袖手無一語(yǔ)，四海已傾情。紫巖老，游戲事，悟誠(chéng)明。當(dāng)年夷夏高仰，玉振更金聲。家有淵騫高第?？傻勗?shī)聞禮。衣缽要相承。周扆絢馀彩，商鼎味新羹。

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粹然

純正貌。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“ 歐陽(yáng)公 所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也?！?明 王守仁 《大學(xué)問》：“天命之性，粹然至善，其靈昭不昧者，此其至善之發(fā)見，是乃明德之本體?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“先生之言，粹然儒者之言也?！?周作人 《＜蛻龕印存＞序》：“用心出手，并追漢制，神與 古 會(huì)，蓋粹然藝術(shù)之正宗。”

經(jīng)世

材具

才能。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體下》：“以 宣城 材具，而篇什寥寥，他可知已?！薄俄w奮文集·信箱》附 吳凱 《面包和人材》：“如果集會(huì)成立了，沒有有材具的人去主持，那末豈不成為一個(gè)名不副實(shí)的幌子嗎？”

圣時(shí)

圣明之時(shí)。 唐 張說 《奉和御制》：“大塊鎔羣品，經(jīng)生偶圣時(shí)?！?宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進(jìn)士待罪集英殿門》詩(shī)：“諸儒莫作公孫士，千載何曾遇圣時(shí)?！?清 徐氏 《寄子》詩(shī)：“絲毫不用南中物，好作清官答圣時(shí)?！?/p>

侯置名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考