自從書云入嘉平,一月間無三日晴
出自宋代方回《留丹陽三日苦寒戲?yàn)槎谈琛罚?/h2>自從書云入嘉平,一月間無三日晴。
大雪二十五六日,漫天塞地冰崢嶸。
吳江渡橋意頗快,呂城爭(zhēng)堰心還驚。
丹陽古縣暮落牽,凍人俗死無人行。
夜投孤店風(fēng)更緊,燃草不煙燈滅影。
北人下馬驚相問,自古江南無此冷。
求薪不可炭更難,仆御告餒衾禂單。
我生南土六十二,自古江南無此寒。
臥不脫衣袍帶斷,濕靴破襪泥袴綻。
焉得閨人呵手縫,可向誰家借針線。
船路不通驛路泥,田家閉戶如雞棲。
推車荷擔(dān)喚不去,寧煨藁秸烹糠粞。
可以我而返不如,乾坤浩蕩歲云暮。
豈無擁爐畫灰處,焉用遑遑問征路。
自從書云入嘉平,一月間無三日晴。
大雪二十五六日,漫天塞地冰崢嶸。
吳江渡橋意頗快,呂城爭(zhēng)堰心還驚。
丹陽古縣暮落牽,凍人俗死無人行。
夜投孤店風(fēng)更緊,燃草不煙燈滅影。
北人下馬驚相問,自古江南無此冷。
求薪不可炭更難,仆御告餒衾禂單。
我生南土六十二,自古江南無此寒。
臥不脫衣袍帶斷,濕靴破襪泥袴綻。
焉得閨人呵手縫,可向誰家借針線。
船路不通驛路泥,田家閉戶如雞棲。
推車荷擔(dān)喚不去,寧煨藁秸烹糠粞。
可以我而返不如,乾坤浩蕩歲云暮。
豈無擁爐畫灰處,焉用遑遑問征路。
注釋參考
自從
自從 (zìcóng) 介詞,表示過去的某段時(shí)間的起點(diǎn) since 自從去年秋天到現(xiàn)在書云
(1).古代觀察天象以占吉兇,并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺(tái)以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書云物,為備故也。” 楊伯峻 注:“云物,古有兩義?!短接[》八引《左傳》舊注云:‘云,五云也;物,風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?!欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?!?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘云物,氣色災(zāi)變也?!淞x亦同兩 鄭 ,是以云物為一。蓋古禮,國(guó)君於二分二至及四立之日,必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色),占其吉兇而書之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書云,故曰占也。”
(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書云已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》:“今人以冬至日為書云,至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺(tái) 觀云物,尤為可證。”
嘉平
(1).臘祭的別稱。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“三十一年十二月,更名臘曰‘嘉平’?!?/p>
(2).為臘月的別稱。 元 方回 《留丹陽三日苦寒戲?yàn)槎谈琛罚骸白詮臅迫爰纹?,一月曾無三日晴?!?清 錢謙益 《王兆吉六十序》:“閼逢敦牂,嘉平之月,甲子一週,里之士友將往致祝,而請(qǐng)余為其詞?!?/p>
月間
指每個(gè)月里。《紅樓夢(mèng)》第二三回:“依我的主意,不如將他們都送到家廟 鐵檻寺 去,月間不過派一個(gè)人拿幾兩銀子去買柴米就是了?!?/p>
三日
(1).三天?!兑住ばM》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日?!?/p>
(2).一個(gè)月的第三天。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復(fù)四年?!?/p>
(3).指三月三日上巳節(jié)。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩:“聊為三日游,方駕結(jié)龍旂。”
方回名句,留丹陽三日苦寒戲?yàn)槎谈杳?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考