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單詞乎

殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇

出自宋代張伯端《挨排四象生真土詩(shī)》:

東方青龍西白{1*1}虎,南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng),定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí),正見中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。

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注釋參考

殺氣

殺氣 (shāqì) 兇惡嚇人的氣勢(shì) murderous look 殺氣騰騰 發(fā)泄氣憤;出氣 vent one’s ill feeling 你有委屈就說(shuō)出來(lái),不該拿別人殺氣 陰氣;寒氣 cold air 匈奴處北地,寒,殺氣早降?!妒酚洝ば倥袀鳌? 戰(zhàn)場(chǎng)上殺伐之氣,借指戰(zhàn)事 killing;war 殺氣騰空

驚天

形容聲勢(shì)浩大。 清 張問(wèn)陶 《下新灘》詩(shī):“十丈懸流萬(wàn)堆雪,驚天如看 廣陵 潮?!?蕭紅 《橋·離去》:“白色的潮呵!驚天的潮呵!拍上紅日去了!”

鬼神

(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先。《左傳·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格。”

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生?!?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>

星震

星震 (xīngzhèn) 恒星的震動(dòng) starquake

區(qū)宇

區(qū)宇 (qūyǔ) 區(qū)域,天地 area;heaven and eareh 別一區(qū)宇?!缎煜伎陀斡洝び吸S山記》

張伯端名句,挨排四象生真土詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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