母儀兼婦德，訓(xùn)子復(fù)宜家。
舊宅鄰三徙，新恩副六珈。
累茵榮養(yǎng)久，八秩享年遐。
宗族稱賢行，詵詵福未涯。

查看所有蘇頌詩詞作品

累茵

《孔子家語·致思》：“昔者 由 也事二親之時，常食藜藿之實，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游於 楚 ，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米不可復(fù)得也?！崩垡穑鄬訅|褥。后因以“累茵之悲”為悲念已故父母的典故。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事親也，貧則有啜菽之歡，仕則有捧檄之慶，離則有陟屺之嘆，歿則有累茵之悲?！?/p>

榮養(yǎng)

(1).指兒女贍養(yǎng)父母?！稌x書·文苑傳·趙至》：“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之， 至 曰：‘我小未能榮養(yǎng)，使老父不免勤苦?！瘞熒醍愔！?唐 徐夤 《贈楊著》詩：“藻麗熒煌冠士林，《白華》榮養(yǎng)有 曾參 ?！?五代 王定保 《唐摭言·及第后隱居》：“前進(jìn)士 費冠卿 ……歸不及於榮養(yǎng)，恨每積於永懷，遂乃屏蹟邱園，絶蹤仕進(jìn)，守其至性十有五年?！?清 鈕琇 《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生 享榮養(yǎng)者三十年，可為疎財敦友之報?！?/p>

(2).猶營養(yǎng)。 老舍 《四世同堂》五七：“他永遠(yuǎn)不抱著書是書、他是他的態(tài)度去接近書籍，而是想把書籍變成一種汁液，吸收到他身上去，榮養(yǎng)自己?！?夏丏尊 葉圣陶 《文心》三二：“文學(xué)是我國文化的一部分，我們要把它容納下去，完全消化了，作為我們的榮養(yǎng)料，以產(chǎn)生我們的新血肉！”一本作“營養(yǎng)”。

八秩

亦作“ 八帙 ”。亦作“八袟”。八十歲。《禮記·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩?！北局腹糯弁鯇先说膬?yōu)待，后因稱八十歲為八秩，九十歲為九秩。 唐 白居易 《喜老自嘲》詩：“行開第八秩，可謂盡天年?！?宋 陸游 《致仕后即事》詩之十二：“八帙開來今過半，一杯引滿若為辭?！?宋 龔頤正 《芥隱筆記·八十為八秩》：“《禮》年八十日有秩，故以八十為八秩。又道家流用此語， 白樂天 屢用之。自注：‘行開第八秩，可謂盡天年。’時俗謂七十以上為開第八秩。”《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“臣祖母年踰八袠，獨居故里，未知存亡。”

享年

蘇頌名句，秦國夫人挽辭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考