一時(shí)制美寶,干載助興王
出自遼代耶律隆緒《傳國(guó)璽》:
一時(shí)制美寶,干載助興王。
中原既失守,此寶歸北方。
子孫皆宜守,世業(yè)當(dāng)永昌。
注釋參考
時(shí)制
(1).指時(shí)節(jié)和制度。《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而營(yíng)宮室,得其時(shí)制,百姓説之,國(guó)家殷富焉?!?孔穎達(dá) 疏:“既得其時(shí)節(jié),又得其制度?!?/p>
(2).指當(dāng)時(shí)的制度。 清 陳天華 《中國(guó)革命史論》第二章第一節(jié):“他若 鄭 人游於鄉(xiāng)校,以詆毀時(shí)政,時(shí)制毫不禁之。”
(3).時(shí)令;季節(jié)?!秾O子·計(jì)篇》:“天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也?!?俞樾 《俞樓雜纂·著書(shū)馀料·<孫子·計(jì)篇>》:“時(shí)制,當(dāng)讀為時(shí)節(jié)?!?jié)’與‘制’一聲之轉(zhuǎn)?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:‘夫祀,國(guó)之大節(jié)也?!?韋 注:‘節(jié),制也。’是其義亦相通?!?/p>
(4).謂送終之物需每一季度都有所添置?!抖Y記·王制》:“六十歲制,七十時(shí)制,八十月制,九十日脩?!?孫希旦 集解:“歲制者,謂送死之具,於每歲有所制也;時(shí)制,於每時(shí)有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制為送死之具;至七十、八十,而所制彌備;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“時(shí)制”借指七十歲?!吨軙?shū)·儒林傳·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年過(guò)時(shí)制,表請(qǐng)還 梁 ?!?/p>
(5).當(dāng)代流行的文章體例。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵時(shí)制?!?/p>
興王
(1).勵(lì)精圖治,勤于王業(yè)的君主?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“興王賞諫臣,逸王罰之?!?/p>
(2).指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的君主?!逗鬂h書(shū)·翟酺傳》:“愿陛下親自勞恤……心存亡國(guó)所以失之,覽觀興王所以得之,庶災(zāi)害可息,豐年可招矣?!薄端鍟?shū)·李德林傳》:“皇帝載誕之初,神光滿室,具興王之表,韞大圣之能?!?/p>
耶律隆緒名句,傳國(guó)璽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考