端坐環(huán)中虛白處,縱經(jīng)塵劫個(gè)難移
出自宋代釋正覺(jué)《次韻真歇和尚圓覺(jué)經(jīng)頌一十四首大光明藏》:
衲僧撥轉(zhuǎn)鐵牛機(jī),默耀靈通底是誰(shuí)。
月兔影沉云母地,海禽夢(mèng)臥珊瑚枝。
韶陽(yáng)佛法嫌饒舌,魯祖家風(fēng)解惜眉。
端坐環(huán)中虛白處,縱經(jīng)塵劫個(gè)難移。
注釋參考
端坐
端坐 (duānzuò) 端正地坐著 sit uprightly;sit up straight 端坐讀書環(huán)中
(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無(wú)是非之境地?!肚f子·齊物論》:“彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無(wú)窮。” 郭象 注:“夫是非反覆,相尋無(wú)窮,故謂之環(huán)。環(huán)中,空矣;今以是非為環(huán)而得其中者,無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非,故能應(yīng)夫是非。是非無(wú)窮,故應(yīng)亦無(wú)窮?!薄杜f唐書·李德裕傳論》:“泯是非於度外,齊彼我於環(huán)中?!?續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩(shī):“未竭 長(zhǎng)弘 血,且住 比干 心。忘年并忘義,逍遙任環(huán)中?!?/p>
(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》:“超以象外,得其環(huán)中,持之匪強(qiáng),來(lái)之無(wú)窮。”
(3).猶言范圍之內(nèi),掌握之中?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》:“ 秦 與 梁 為上交, 秦 禍案環(huán)中 趙 矣?!?鮑彪 注:“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi),如物在環(huán)中?!薄碍h(huán)中”,一本作“攘於”?!读簳の涞奂o(jì)上》:“公受言本朝,輕兵赴襲,縻以長(zhǎng)算,制之環(huán)中?!?/p>
虛白
(1).語(yǔ)本《莊子·人間世》:“虛室生白,吉祥止止。”謂心中純凈無(wú)欲?!侗笔贰る[逸傳·徐則》:“先生履德養(yǎng)空,宗玄齊物,深曉義理,頗味法門。悅性沖玄,恬神虛白,飡松餌術(shù),棲息煙霞?!?唐 杜甫 《歸》詩(shī):“虛白高人靜,喧卑俗累牽?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“我始摒藥囊,治疾以清靜?;猛鶋m,虛白全一性?!眳⒁?jiàn)“ 虛室生白 ”。
(2).潔白;皎潔。 隋 江總 《借劉太常說(shuō)文》詩(shī):“幽居服藥餌,山宇生虛白?!?唐 錢起 《禁闈玩雪寄薛左丞》詩(shī):“虛白生臺(tái)榭,寒光入冕旒?!?清 黃景仁 《大雪登清風(fēng)亭》詩(shī):“城頭忽鼓沉,戶外雪盈尺。曳革來(lái)幽亭,亭空澔虛白。”
塵劫
佛教稱一世為一劫,無(wú)量無(wú)邊劫為塵劫。后亦泛指塵世的劫難?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“縱經(jīng)塵劫,終不能得?!?金 元好問(wèn) 《龍興寺閣》詩(shī):“桑海幾經(jīng)塵劫壞,江山獨(dú)恨酒腸乾?!薄缎咽篮阊浴S秀才徼靈玉馬墜》:“汝誠(chéng)念皈我,但尚有塵劫未脫。老僧贈(zèng)汝一物,可密藏於身畔,不許一人知道,他日夫婦重逢,自有靈驗(yàn)?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“小女 英蓮 ,幼遭塵劫?!?廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī):“四十五年塵劫苦,好從解脫悟前非。”
釋正覺(jué)名句,次韻真歇和尚圓覺(jué)經(jīng)頌一十四首大光明藏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考