出自宋代釋玿《偈頌九首》:
云山偶爾遭攧,臂痛不可勝言。
府教揮金辦供,殷勤咨請談禪。
禪禪,不在拈槌豎拂,亦非作用周旋。
不在揚眉瞬目,亦非文字語言。
祗據(jù)現(xiàn)成公案,自然七方八圓。
在云門得之,則曰一句三句。
在法眼得之,則曰惟心法門。
在溈仰得之,則曰父慈子孝。
在臨濟得之,則曰三要三玄。
在曹洞得之,則有偏正回互。
注釋參考
三要
(1).三個重要方面。 明 薛瑄 《從政錄》:“養(yǎng)民生、復(fù)民性、禁民非,治天下之三要。” 明 薛瑄 《從政錄》:“不欺君、不賣法、不害民,此作官持己之三要也。”
(2).道家謂耳、目、口為三要?!蛾幏?jīng)》:“九竅之邪,在乎三要,可以動靜?!弊ⅲ骸?太公 曰:三要者,耳、目、口也?!?唐 齊己 《讀陰符經(jīng)》詩:“三要洞開何用閉?高臺時去憑欄干?!?/p>
三玄
(1). 魏 晉 玄學家對《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學》:“洎于 梁 世,茲風復(fù)闡。《莊》、《老》、《周易》,總謂三玄。”《隋書·隱逸傳·徐則》:“﹝ 則 ﹞善三玄,精於議論?!?/p>
(2).指日、月、星?!对企牌呋`》卷五十:“天有三玄,謂日、月、星也?!?/p>
(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨,一句中有三玄,一玄中有三要,總稱九帶。《續(xù)燈錄·東京華嚴普孜禪師》:“師為人清秀杰出,唱 臨濟 下三玄九帶,造 曹洞 五位十玄,皆妙得其家風要旨,學既該博,故湊泊者望其津涯而已。” 金 趙沨 《仙和尚坐脫》詩:“桶底脫時無一物,機輪轉(zhuǎn)處有三玄。”
釋玿名句,偈頌九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考