昔讀到難篇，乃聞?wù)骊柺?，亦嘗惟斯人，稱道或浮實。
邈在數(shù)千里，莫覿煙霞質(zhì)。
青山有獨往，吾志久已必。
如何驂俗駕，尚此紆朝紱。
謬分南顧憂，惟刑在欽卹。
孤宦雖云無，勝踐其敢失。
行行訪云巖，草樹披蒙密。
呀然一穴開，勢欲吞朝日。
嵐光屏障展，乳溜龍蛇屈。
溪流自清泚，松韻何蕭瑟。
酌酒飲游客，謂言此可述。
周生誠不誣，所紀(jì)窮纖悉。
惜哉非吾土，無由寄蓬蓽。
平生丘壑心，與道共湮欝。
難進(jìn)而易退，終當(dāng)守儒術(shù)。

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真陽

又稱“腎陽”、“元陽”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽相互對立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來說，陰指臟器實質(zhì)，陽指臟器的功能活動，二者也互相依存，不可分離。真陽寓于命門之中，為先天之真火，是腎生理功能的動力，亦可說是人體熱能的源泉。真陰則與真陽相對而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽氣欲脫，又非陽實之比，所以加附子固護(hù)真陽也?！?/p>

斯人

(1).此人?！墩撜Z·雍也》：“斯人也，而有斯疾也?！?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩：“斯人已云亡，草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉(zhuǎn)貧弱，力役非無怨?！?太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶?！?/p>

稱道

浮實

浮華不實。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十三：“保茲天子，進(jìn)無浮實之名；正是國人，退有顧言之行。”

祖無擇名句，游真陽石室名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考