出自唐朝錢起《自終南山晚歸》
采苓日往還，得性非樵隱。白水到初闊，青山辭尚近。
絕境勝無(wú)倪，歸途興不盡。沮溺時(shí)返顧，牛羊自相引。
逍遙不外求，塵慮從茲泯。
注釋參考
沮溺
謂水淹之患。 明 李東陽(yáng) 《冀州城重修記》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃議修復(fù)。”
《論語(yǔ)·微子》：“ 長(zhǎng)沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 過(guò)之，使 子路 問(wèn)津焉?！?錢穆 新解：“﹝ 長(zhǎng)沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之?！焙笤?shī)文中常以“沮溺”借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩(shī)》之一：“不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犂?！?唐 韋應(yīng)物 《秋郊作》詩(shī)：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田廬。” 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“紹 巢 由 之絶軌，蹈 沮 溺 之高風(fēng)?！?/p>
返顧
回頭；回頭看。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“﹝ 越王 ﹞遂登船徑去，終不返顧?！?唐 李白 《北上行》：“前行無(wú)歸日，返顧思舊鄉(xiāng)?！?明 邢昉 《溪行屢經(jīng)與亡友胡印度別處》詩(shī)：“情因老易悲，欲別恒返顧?！薄督夥湃?qǐng)?bào)》1944.7.7：“我們目睹空前有利的國(guó)際環(huán)境，朝氣蓬勃的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，返顧正面戰(zhàn)場(chǎng)與大后方此種情況，不得不深為抗戰(zhàn)前途憂慮?！?/p>
自相
相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>
(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
錢起名句，自終南山晚歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
