出自宋代于石《讀史七首》：
厥初開闢浩難名，帝降而王緒可尋。
百代相因三代禮，七弦何似五弦琴。
時逢否泰有消長，道在乾坤無古今。
所以孟軻生戰(zhàn)國，欲承三圣正人心。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂”,反對虐政害民?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke戰(zhàn)國
戰(zhàn)國 (Zhànguó) 公元前403—221年中國中原地區(qū)各諸侯國連年爭戰(zhàn)的時代 the Warring States Period三圣
(1).三個圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》：“道之大原出於天，天不變，道亦不變。是以 禹 繼 舜 ， 舜 繼 堯 ，三圣相受而守一道?！薄稘h書·高惠高后文功臣表序》：“ 湯 法三圣?！?顏師古 注：“三圣，謂 堯 舜 禹 也?！?/p>
(2).三個圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也?！?/p>
(3).三個圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《漢書·藝文志》：“人更三圣，世歷三古?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！?清 王鳴盛 《蛾術編》卷三：“ 伏羲 畫六十四卦， 文王 作卦辭，爻辭， 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣。”
(4).三個圣人。指 文王 、 武王 、 周公 ?！稘h書·諸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等?！?顏師古 注：“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也。” 三國 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一門三圣?！?黃節(jié) 注：“一門三圣，謂 文 、 武 、 周公 也?！?/p>
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience于石名句，讀史七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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