漆園老子蝶魂飛，緱氏仙人鶴馭歸

出自宋代方回《戴帥初賦道人蕭了空坐逝出神事借韻》：

漆園老子蝶魂飛，緱氏仙人鶴馭歸。
往事何憑煙漠漠，余生幾度雪霏霏。
早容身廁三千列，偶許年過七十稀。
籍湜叛韓吾豈敢，平生不慣食言肥。

注釋參考

漆園

(1).古地名。戰(zhàn)國時(shí) 莊周為吏之處。其地一說在今河南省商丘市北；一說在今山東省菏澤市北；一說在今安徽省定遠(yuǎn)縣東。又或以為“漆園”非地名，莊周乃在蒙邑中為吏主督漆事，蒙在今商丘市北。唐蔣防《至人無夢(mèng)》詩：“翛然碧霞客，那比漆園人?！?宋陸游《上虞逆旅見舊題歲月感懷》詩：“ 漆園傲吏猶非達(dá)，物我區(qū)區(qū)豈足齊？”

(2).指莊子。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“ 子永嘆天倫之偉，漆園悲被繡之犧?！?唐李德裕《重憶山居·漏潭石》詩：“常疑六合外，未信漆園書?！?清朱錫《幽夢(mèng)續(xù)影》：“ 漆園夢(mèng)蝶，不過中材?！眳⒁姟?漆園吏 ”。

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套