妙域三時(shí)殿,香巖七寶宮
出自唐代武三思《秋日于天中寺尋復(fù)禮上人》:
妙域三時(shí)殿,香巖七寶宮。
金繩先界道,玉柄即談空。
喻筏知何極,傳燈竟不窮。
彌天高義遠(yuǎn),初地勝因通。
理詣歸一處,心行不二中。
有無雙惑遣,真俗兩緣同。
摘葉疑焚翠,投花若散紅。
網(wǎng)珠遙映日,檐鐸近吟風(fēng)。
定沼寒光素,禪枝暝色蔥。
愿隨方便力,長冀釋塵籠。
注釋參考
三時(shí)殿
佛經(jīng)中稱 凈飯王 為太子筑暖殿以擬隆冬,涼殿以擬夏暑,中殿以擬春秋,合稱“三時(shí)殿”。見《佛本行集經(jīng)·捔術(shù)爭婚品》。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌序》:“製三時(shí)之殿,聳四柱之臺(tái)。雖 漢后 望神之宮, 軒轅 待仙之觀,曾何足擬?!?/p>
七寶
(1).佛教語。七種珍寶。佛經(jīng)中說法不一,如:《法華經(jīng)》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶;《無量壽經(jīng)》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶;《大阿彌陀經(jīng)》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;《恒水經(jīng)》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。
(2).佛教語。七種王者之寶?!遁喭跗邔毥?jīng)》:“其王出時(shí)有七寶現(xiàn)。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現(xiàn)?!?唐 寒山 《詩》之二六一:“我見轉(zhuǎn)輪王,千子常圍繞。十善化四天,莊嚴(yán)多七寶?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“太后又自加號(hào) 金輪 圣神皇帝 ,置七寶於廷:曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶,率大朝會(huì)則陳之?!?/p>
(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三:“有琴長六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰‘璠璵之樂’?!?唐 李嶠 《床》詩:“玳瑁千金起,珊瑚七寶粧?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸?東都 舊制,輦飾以玉,裙網(wǎng)用七寶,而滴子用真珠。”
(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二:“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀(jì)下》:“己卯,突厥遣使獻(xiàn)七寶盌?!薄端逄蒲萘x》第八二回:“ 玄宗 命設(shè)七寶文幾於御座之旁?!?葉玉森 《印度故宮詞》:“箕踞曾瞻七寶冠,笙歌更逐群魔舞?!?/p>
(5).比喻卓異杰出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》:“伏惟尚書,象外三山,人間七寶,體天地方圓之製,法陰陽昇伏之機(jī)?!?/p>
(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回:“皆因他(指‘七寶刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一決勝負(fù),二防賊盜,三誅刺客,四避神邪,謂之四絶;切金、斷玉、吹毛髮,謂之三益……這‘四絶’‘三益’,俗呼謂之‘七寶’?!?/p>
(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。
武三思名句,秋日于天中寺尋復(fù)禮上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考