句讀其話言兮，節(jié)文其步趨

出自宋代陳舜俞《題婁億墓》：

彼何人之門(mén)兮，雁行馬車。
老夫懷金兮，童子紆朱。
其取萬(wàn)鐘兮，不差毫銖。
庖有粱肉兮，腹無(wú)圖書(shū)。
天之生此兮，何罪何辜。
句讀其話言兮，節(jié)文其步趨。
抱筆而宵吟兮，鋪楮而晝涂。
天子招其以仕兮，鄉(xiāng)人勉呼。
眾肩相煦摩兮，疾駕爭(zhēng)馳驅(qū)。
有司五上吾名兮，禮部曾不一知。
退將羸其角兮，進(jìn)且跋其胡。
行年幾六十兮，僅免為白徒。
一秩不能勝兮，朝強(qiáng)而暮殂。
考妣其謂我何兮，遑悼妻與孥。
高者我難諏兮，厚者行難語(yǔ)。
諸百恨寂默兮，秋草之墟。

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注釋參考

句讀

句讀，句逗 (jùdòu,jùdòu) 中國(guó)古代文章中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),誦讀時(shí)稱文句中停頓的地方,語(yǔ)氣已經(jīng)完的叫“句”,沒(méi)有完的叫“讀”,由讀者用圈(句號(hào))和點(diǎn)(逗號(hào))來(lái)標(biāo)記 periods and commas 習(xí)其句讀?！啤?韓愈《師說(shuō)》句讀之不知。連稱句讀時(shí),句是語(yǔ)意完整的一小段,讀是句中語(yǔ)意未完,語(yǔ)氣可停的更小的段落 sentences and phrases

話言

(1).美善之言；有道理的話?！对?shī)·大雅·抑》：“其維哲人，告之話言，順德之行。” 毛傳：“話言，古之善言也?！?唐劉知幾《史通·六家》：“蓋《書(shū)》之所主，本於號(hào)令，所以宣王道之正義，發(fā)話言於臣下，故其所載，皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文。” 清王士禛《香祖筆記》卷九：“若然，則所謂不可教訓(xùn)，不知話言，不惟方命圮族而已，四岳何為而舉？而堯何為姑試之耶？皆不可通?！?章炳麟《序＜革命軍＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知話言，主文諷切，勿為動(dòng)容?！?/p>

(2).泛指話語(yǔ)。宋陸游《謝徐居厚汪叔潛攜酒見(jiàn)訪》詩(shī)：“話言猶在耳，造次敢不佩?！?清錢(qián)謙益《三嚴(yán)作朋集序》：“詠三嚴(yán) 之詩(shī)句，追長(zhǎng)蘅之話言?！?/p>

(3).談?wù)f；談?wù)摗?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“撫軍與之話言，咨嗟稱善?！?唐李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“暇日與賓友話言，必及神仙之事?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十回：“話言未了，忽見(jiàn)茶房領(lǐng)著一個(gè)中年婦人，一個(gè)和尚，趕了進(jìn)來(lái)。”

節(jié)文

(1).謂制定禮儀，使行之有度?！抖Y記·檀弓下》：“辟踴，哀之至也。有筭，為之節(jié)文也?！?孔穎達(dá) 疏：“男踴女辟是哀痛之至極也，若不裁限，恐傷其性，故辟踴有筭為準(zhǔn)節(jié)文章?！薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也?！?宋蘇軾《禮以養(yǎng)人為本論》：“夫禮之初，始諸人情，視其所安者而為之節(jié)文。”

(2).禮節(jié)；儀式。漢蔡邕《玄文先生李子材銘》：“凡其親昭朋徒，臭味相與，大會(huì)而葬之。鼎俎之禮，節(jié)文曲備?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志二》：“ 漢興，叔孫通定朝儀，武帝時(shí)始祀汾陰后土，成帝時(shí)初定南北郊，節(jié)文漸具。” 宋曾鞏《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》：“五禮之威儀，至於三千；六樂(lè)之節(jié)文，可謂微且多矣?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國(guó) 尚節(jié)文，而西人樂(lè)簡(jiǎn)易?！?/p>

(3).減省文字?！逗鬂h書(shū)·應(yīng)劭傳》：“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚書(shū)舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》……及《春秋斷獄》凡二百五十篇，蠲去復(fù)重，為之節(jié)文?！?/p>