出自宋代釋正覺《頌古一百則》:
不起一念須彌山,韶陽(yáng)法施意非慳。
肯來(lái)兩手相分付,擬去千尋不可攀。
滄海闊,白云閑,莫將毫發(fā)著其間。
假雞聲韻難謾我,未肯模胡放過關(guān)。
注釋參考
兩手
(1).猶言兩下子。 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部十三:“ 鮑福 小時(shí)候?qū)W過拳,在撲打和擒拿方面也很有兩手?!?/p>
(2).指兩種手段、兩套方法、兩種結(jié)果等。 木斧 揚(yáng)禾 《一位女縣長(zhǎng)的48小時(shí)》:“ 宋耀華 心中忖度:這樣拖下去,干埝兒就會(huì)很快決堤,必須作兩手準(zhǔn)備?!?達(dá)理 《賣海蠣子的女人》:“我埋怨妻子不該把話說(shuō)死,至少也該有兩手準(zhǔn)備?!?/p>
(3).借指兩個(gè)人。 老舍 《駱駝祥子》十三:“ 劉四爺 覺得 馮先生 真是心細(xì),當(dāng)時(shí)要再約兩手,和 馮先生 打幾圈麻將?!?/p>
相分
謂使互相增進(jìn)契分,情誼?!度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 , 原 從行,卒” 裴松之 注引《邴原別傳》:“ 兗 豫 之士,吾多所識(shí),未有若君者,當(dāng)以書相分?!?清 黃生 《義府》卷下:“《季漢書·邴原傳》:‘當(dāng)以書相分。’言以書薦之,使相契分也?!?/p>
佛教語(yǔ)。法相宗所說(shuō)的學(xué)說(shuō)。與“見分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。 清 龔自珍 《最錄<八識(shí)規(guī)矩頌>》:“每支各攝證自證分、自證分、相分、見分等。” 章炳麟 《建立宗教論》:“緣色及空,以為相分?!?/p>
千尋
古以八尺為一尋?!扒ぁ保稳輼O高或極長(zhǎng)。 晉 左思 《吳都賦》:“擢本千尋,垂蔭萬(wàn)畝?!?唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩(shī):“千尋鐵索沉江底,一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩(shī):“一綫劃開云徑曉,千尋曳入洞天秋。” 趙樸初 《西江月·參觀密云水庫(kù)工程》詞:“鐵壁千尋鎖浪,碧波萬(wàn)頃如油?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可釋正覺名句,頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考