自披五戒如來(lái)佛，十年面壁坐天目。
歸來(lái)滿袖唯白云，徒得聲名喧世俗。
碧玉嶙剛煙霧堆，鑿開(kāi)混沌加架突兀。
不鞭而來(lái)爭(zhēng)獻(xiàn)助，斬木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撐空只欠涂金碧。
精廬不獨(dú)為安身，海納諸方禪悅食。
上人湛然一太虛，直覺(jué)端由真凈得。
是心已證涅槃心，妙處豈容言語(yǔ)詰。
故於題扁發(fā)其機(jī)，要使人人個(gè)中覓。
學(xué)徒釋侶有能然，從茲作祖而成佛。
大展坐具闡道場(chǎng)，勝地名山須卓錫。
法筵乃見(jiàn)龍象尊，天池且作鹍鵬息。
書(shū)來(lái)謂逮菊花期，蓮社紳緌應(yīng)畢集。
遠(yuǎn)師如肯致淵明，亦擬袖香躋丈室。

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遠(yuǎn)師

猶遠(yuǎn)征?！逗鬂h書(shū)·袁安傳》：“大將軍遠(yuǎn)師討伐，席卷北庭?！眳⒁?jiàn)“ 遠(yuǎn)征 ”。

淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處。” 清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹。”

衛(wèi)宗武名句，為湖州趙村凈妙庵主僧賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考