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單詞乎

嘉聲馳九牧,惠化光千祀。

出自唐朝李隆基《送忠州太守康昭遠(yuǎn)等》

端拱臨中樞,緬懷共予理。不有臺閣英,孰振循良美。
分符侯甸內(nèi),拜手明庭里。誓節(jié)期飲冰,調(diào)人方導(dǎo)水。
嘉聲馳九牧,惠化光千祀。時雨侔昔賢,芳猷貫前史。
佇爾頌中和,吾將令卿士。

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注釋參考

嘉聲

(1).美好的聲譽(yù)。 漢 蔡邕 《郭有道碑》:“聆嘉聲而響和者,猶百川之歸巨海,鱗介之宗龜龍也?!?三國 魏 高堂隆 《諫明帝疏》:“聞之四夷,非嘉聲也;垂之竹帛,非令名也?!?唐 李商隱 《五言述德抒情詩獻(xiàn)上杜七兄仆射相公》:“旂常懸祖德,甲令著嘉聲?!?明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“公實德令政,嘉聲而異才,且淹久也。”

(2).美妙的聲音。 南朝 宋 鮑照 《代春日行》:“春山茂,春日明,園中鳥,多嘉聲?!?/p>

九牧

(1).九州之長。《周禮·秋官·掌交》:“九牧之維。” 鄭玄 注:“九牧,九州之牧?!薄抖Y記·曲禮下》:“九州之長,入天子之國曰牧。” 鄭玄 注:“每一州之中,天子選諸侯之賢者以為之牧也。”

(2).指地方長官。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》:“小猶 管 、 晏 ,大可 召 、 畢 。中列三品,外倡九牧?!?/p>

(3).即九州?!盾髯印そ獗巍罚骸?文王 監(jiān)於 殷紂 ,故主其心而慎治之,是以能長用 呂望 而身不失道,此其所以代 殷王 而受九牧也?!?楊倞 注:“九牧,九州也?!薄妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 禹 收九牧之金,鑄九鼎。”《后漢書·孔融傳》:“以九牧之地,千八百君?!?李賢 注:“以九州之人養(yǎng)千八百君也?!?宋 陸游 《送黃文叔守福州》詩:“議論前修似,聲名九牧傳?!眳⒁姟?九州 ”。

化光

德化光大?!兑住だぁ罚骸袄ぶ寥岫鴦右矂?,至靜而德方,后得主而有常,含萬物而化光?!?孔穎達(dá) 疏:“言含養(yǎng)萬物而德化光大也?!?南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“治博化光,民阜財盛,班白行謡,清綺高詠?!?/p>

千祀

千年。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“惠心奮千祀,清埃播無疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“后先生蓋千祀兮,余再逐而浮 湘 ?!?明 高啟 《吊伍子胥辭》:“奚千祀而勿毀兮,繄若人之死忠?!?/p>

李隆基名句,送忠州太守康昭遠(yuǎn)等名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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