佛說(shuō)花菩提泉,花其花本澄澈
出自宋代王柏《贈(zèng)仙山剛公新創(chuàng)香林》:
佛說(shuō)花菩提泉,花其花本澄澈。
人乃無(wú)蕪穢,誰(shuí)能還瑩潔。
我觀浸碧泉,泓渟貯芳冽。
恰如老師心,風(fēng)止云跡滅。
憶昔著詩(shī)句,無(wú)乃太疎拙。
彈指二十年,相看頭已雪。
老師闢新軒,眼方頗虛徹。
得得穴山竇,一脈引幽絕。
清泚貫花徑,冷暖資眾啜。
一動(dòng)一以靜,誰(shuí)盈復(fù)誰(shuí)竭。
水花本不殊,地勢(shì)差有別。
即此兩水間,盡是廣長(zhǎng)舌。
學(xué)子來(lái)問(wèn)話(huà),當(dāng)以無(wú)說(shuō)說(shuō)。
但見(jiàn)香林香,薰蒸千萬(wàn)葉。
注釋參考
佛說(shuō)
謂佛所宣揚(yáng)的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一:“凡出家人,所以異於外道者,正以信因信果,信經(jīng)所明,信是佛説。”《新五代史·周世宗紀(jì)贊》:“吾聞佛説以身世為妄,而以利人為急,使其真身尚在,茍利於世,猶欲割截,況此銅像,豈其所惜哉?” 蘇曼殊 《寄調(diào)箏人》詩(shī)之一:“禪心一任蛾眉妒,佛説原來(lái)怨是親?!?/p>
菩提
菩提 (pútí) 佛教音譯名,指覺(jué)悟的境界 梵Bodhi花本
織造花色織物時(shí)所繪的織花樣稿。俗稱(chēng)紋樣。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·花本》:“凡工匠結(jié)花本者,心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色於紙上,結(jié)本者以絲綫隨畫(huà)量度,算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之?!?/p>
澄澈
亦作“ 澄徹 ”。1.清澈,水清見(jiàn)底。 晉 王獻(xiàn)之 《雜帖》:“ 鏡湖 澄澈,清流瀉注?!?唐 修睦 《僧院泉》詩(shī):“澄澈照人膽,深山只一般?!?明 劉基 《活水源記》:“其初為渠時(shí),深不踰尺,而澄徹可鑒?!?魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》:“他的淺,卻如一條清溪,澄澈見(jiàn)底,縱有多少沉渣和腐草,也不掩其大體的清?!?/p>
(2).清亮明潔。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《怨曉月賦》:“墀除兮鏡鑑,房櫳兮澄澈。” 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮(zhèn)中秋見(jiàn)月九日遇雨之作》:“常年此夕或陰晦,今歲澄澈將快哉!” 金 段成己 《中秋之夕封生仲堅(jiān)衛(wèi)生行之?dāng)y酒與詩(shī)見(jiàn)過(guò)依韻以答》:“夜涼河漢靜無(wú)聲,澄澈天開(kāi)萬(wàn)里晴?!?聶紺弩 《奇遇》:“月亮已經(jīng)升得很高了,比剛才晶瑩澄澈得多?!?/p>
(3).明白?!蛾P(guān)尹子·九藥》:“論道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈?!?胡適 《費(fèi)氏父子的學(xué)說(shuō)》:“ 費(fèi)密 作《孫徵君傳》,只說(shuō):‘其學(xué)以澄徹為宗,和易為用。’”
王柏名句,贈(zèng)仙山剛公新創(chuàng)香林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考