出自唐代李咸用《覽文僧卷》：
雖無(wú)先圣耳，異代得聞韶。
怪石難為古，奇花不敢妖。
調(diào)高非郢雪，思靜礙箕瓢。
未可重吟過(guò)，云山興轉(zhuǎn)饒。
注釋參考
無(wú)先
無(wú)所謂在前的；前所未有。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“太初何如？無(wú)后無(wú)先。莫究其極，誰(shuí)識(shí)其根？” 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》：“塵沙無(wú)始，造色無(wú)先。” 南唐 李中 《書情寄詩(shī)友》詩(shī)：“詩(shī)情長(zhǎng)若舊，吟事更無(wú)先?！?/p>
異代
(1).后代，后世?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚于異代?！?李周翰 注：“賔祚，謂禮其后祚也。異代，謂 漢 也?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·豪爽》：“大丈夫不能立功業(yè)，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當(dāng)時(shí)已有定論矣。豈有見擯於本國(guó)，而崇祀於異代者?！?/p>
(2).指后世之人。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩(shī)：“雖無(wú)先圣耳，異代得聞《韶》?！?/p>
(3).不同時(shí)代；不同世代。 三國(guó) 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽?！薄赌鲜贰な捲蕚鳌罚骸?允 又為長(zhǎng)史，帶 會(huì)稽 郡丞。行經(jīng) 延陵季子 廟，設(shè)蘋藻之薦，託異代之交，為詩(shī)以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無(wú)名子謗議》：“夫圣人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩(shī)絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識(shí)曾推《感遇》工?！?/p>
(4).前代，前世?！缎绿茣だ罱{傳》：“圣人選當(dāng)代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩(shī)：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰(shuí)家?！?宋 李石 《續(xù)博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續(xù)仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著于本朝者?！?/p>
聞韶
《論語(yǔ)·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè)之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時(shí)的樂(lè)名， 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽帝王之樂(lè)或聽美好樂(lè)曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》：“宸極此時(shí)飛圣藻，微臣竊抃預(yù)聞《韶》?！?宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風(fēng)?！?傅尃 《次韻答令希見過(guò)王仙館中留別》：“載酒有人來(lái)問(wèn)字，傳餐無(wú)肉笑聞《韶》?！?/p>
李咸用名句，覽文僧卷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
