出自清代梁啟超《志未酬》：
志未酬，志未酬，問君之志幾時酬？志亦無盡量，酬亦無盡時。
世界進(jìn)步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。
眾生苦惱不斷如亂絲，吾之悲憫亦不斷如亂絲。
登高山復(fù)有高山，出瀛海復(fù)有瀛海。
任龍騰虎躍以度此百年兮，所成就其能幾許？雖成少許，不敢自輕，不有少許兮，多許奚自生。
但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮，其孰能無感于余情。
吁嗟乎，男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無志。
注釋參考
望前
望日之前?！端疂G傳》第一○六回：“此時正是八月中旬，望前天氣，那輪幾望的明月，照耀的如白晝一般。”
宏廓
(1).寬宏。《陳書·后主紀(jì)》：“ 高宗 爰自在田，雅量宏廓，登庸御極，民歸其厚?；菀允瓜?，寬以容眾?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷十：“ 凝式 本名家，既不遇時，而 唐 梁 之際，以節(jié)義自立。襟量宏廓，竟免 五季 之禍。”
(2).遠(yuǎn)大；廣大。 唐 符載 《禮部裴員外說寫真贊文》：“體岸恢峻，神機(jī)宏廓。” 梁啟超 《志未酬》詩：“但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮，其孰能無感于余情？”
(3).博大。 清 龔自珍 《最錄司馬法》：“古有《司馬兵法》，又有《穰苴兵法》， 齊威王 合之，名曰《司馬穰苴兵法》，此 太史公 所言《司馬法》宏廓深遠(yuǎn)，合于 三代 。”
寥遠(yuǎn)
遙遠(yuǎn)；深遠(yuǎn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·王右丞詩》：“世謂 王右丞 畫雪中芭蕉，其詩亦然。如：‘ 九江 楓樹幾回青，一片 揚(yáng)州 五湖白?！逻B用 蘭陵鎮(zhèn) 、 富春郭 、 石頭城 諸地名，皆寥遠(yuǎn)不相屬。” 梁啟超 《志未酬》詩：“但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮，其孰能無感於余情？”
無感
無憾。感，“ 憾 ”的古字?！兑葜軙ご蠼洹罚骸笆贡娭?，撫之以惠，內(nèi)姓無感，外姓無讁?！?孔晁 注：“感，古憾字?！?/p>
不為情感所動；沒有感觸?！段倪x·嵇康＜養(yǎng)生論＞》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感而體氣和平” 張銑 注：“無感，謂哀樂不能在懷也?！薄稌x書·王坦之傳》：“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰：‘……夫獨(dú)構(gòu)之唱，唱虛而莫和；無感之作，義偏而用寡?！?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言?！?/p>
余情
謂充沛的情趣。 元 趙孟頫 《奉和本齋先生首夏即事》：“閒居有真趣，曲肱寄餘情?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七二：“吟到夕陽山外山，古今誰免餘情繞。”
梁啟超名句，志未酬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
