出自宋代馬廷鸞《余氏心暉堂》:
客從銀山來,遺我驪龍珠。
高文偉大冊(cè),至寶耀室隅。
一讀心為眩,再讀目為盱。
夫記者為誰,潁封人之徒。
人生天地間,母懷靡知愚。
至恩嗟莫報(bào),大節(jié)尤可吁。
柏舟諒人只,蓼莪生子劬。
所以茅季偉,雞半饌設(shè)腴。
所以王休證,魚雙甘旨需。
此理有俱有,此心無息無。
兒寒衣蘆花,母在足欣娛。
兒罪履中野,終憐自噫嗚。
高高心暉堂,申旦所依于。
儼然其若存,何可離須臾。
我吟方區(qū)區(qū),我步方于于。
起看物所性,因悟理不誣。
懷哉反哺者,城頭尾畢逋。
注釋參考
高心
(1).心高氣傲。 唐 王泠然 《與御史高昌宇書》:“近者伏承皇皇者華,出使 江 外,路次於 宋 ,依然舊游,門生故人,動(dòng)有十輩,蒙問及者眾矣,未嘗言 泠然 。明公縱欲高心不垂半面,豈不畏天下窺公侯之淺深。” 唐 李紳 《答章孝標(biāo)》詩:“十載 長(zhǎng)安 得一第,何須空腹用高心?!薄抖鼗妥兾募だ盍曜兾摹罚骸扒邦^有將名 蘇武 ,早向 胡 庭自索強(qiáng),直為高心欺我國,長(zhǎng)交 北海 牧羝羊?!?蔣禮鴻 通釋:“《敦煌雜録》的‘高心我慢’和《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》的‘貢高我慢’語例相同,‘貢高’就是‘高心’。 徐復(fù) 説:‘貢高’,佛學(xué)術(shù)語,就是驕傲自高?!?/p>
(2).孤傲超俗之心。 唐 張氳 《醉吟》之二:“下調(diào)無人睬,高心又被瞋?!?/p>
(3).猶傾心。 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“搢紳之士,率多矜恃儒雅,高心世祿?!?/p>
申旦
自夜達(dá)旦。猶通宵?!冻o·九章·思美人》:“申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達(dá)?!?唐 劉知幾 《史通·點(diǎn)繁》:“ 宏 在舫中諷其所作詠史詩…… 尚 傾率有勝致,即迎升舟與之談?wù)?,申旦不寐?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“叩寓歸寢,展轉(zhuǎn)申旦?!?/p>
依于
謂相依。 金 元好問 《學(xué)東坡移居》詩之二:“南榮坐諸郎,課誦所依於?!?元 張養(yǎng)浩 《毛良卿送牡丹》詩:“明窗浄幾相依於。”
馬廷鸞名句,余氏心暉堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考