塵劫自營還自壞,禪門無住亦無歸
出自唐代李洞《和劉駕博士贈莊嚴(yán)律禪師》:
人言紫綬有光輝,不二心觀似草衣。
塵劫自營還自壞,禪門無住亦無歸。
松根穴蟻通山遠(yuǎn),塔頂巢禽見海微。
每話南游偏起念,五峰波上入船扉。
注釋參考
塵劫
佛教稱一世為一劫,無量無邊劫為塵劫。后亦泛指塵世的劫難?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“縱經(jīng)塵劫,終不能得?!?金 元好問 《龍興寺閣》詩:“桑海幾經(jīng)塵劫壞,江山獨恨酒腸乾?!薄缎咽篮阊浴S秀才徼靈玉馬墜》:“汝誠念皈我,但尚有塵劫未脫。老僧贈汝一物,可密藏於身畔,不許一人知道,他日夫婦重逢,自有靈驗?!薄都t樓夢》第一二○回:“小女 英蓮 ,幼遭塵劫?!?廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩:“四十五年塵劫苦,好從解脫悟前非?!?/p>
自營
自營 (zìyíng) 生產(chǎn)者直接經(jīng)營自己的產(chǎn)品 market one’s own products禪門
(1).佛教語。謂禪定之法門,為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言,即謂禪宗法門。 唐 玄覺 《永嘉證道歌》:“是以禪門了卻心,頓入無生知見力?!贝恕岸U門”即禪宗之法門。
(2).猶佛門。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩:“禪門澹泊無心地,世事生疏欲面墻?!?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海內(nèi)無不推 月涵 為禪門尊宿矣?!?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》:“禪門講座下,所得盡平平?!?/p>
(3).佛教語。即叢林。僧侶群聚的寺院?!夺屖弦[·躁靜》:“禪門,別號叢林?!?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門寺》:“繫馬清溪樹,禪門春氣濃?!眳⒁姟?叢林 ”。
無住
佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見后生。應(yīng)將無住法,修到不成名?!?唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
無歸
(1).不回去;不回歸。《詩·小雅·湛露》:“厭厭夜飲,不醉無歸?!?唐 李洞 《和劉駕博士贈莊嚴(yán)律禪師》:“塵刼自營還自壞,禪門無住亦無歸?!?/p>
(2).無所歸宿。 漢 劉向 《說苑·貴德》:“ 景公 覩嬰兒有乞於途者。公曰:‘是無歸夫。’ 晏子 對曰:‘君存,何為無歸!’”
(3).指不出嫁。 宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》:“終以豫治,而不使其女之無歸也。”
李洞名句,和劉駕博士贈莊嚴(yán)律禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考