九虎當(dāng)關(guān)信不傳,燒煙才上已回天
出自宋代陳師道《次韻何子溫祈晴二首》:
九虎當(dāng)關(guān)信不傳,燒煙才上已回天。
驅(qū)除霧雨還朝日,畜縮濤波復(fù)二川。
奪目光華開秀句,堆場(chǎng)藁秸驗(yàn)豐年。
從今更上中和頌,少費(fèi)將軍九萬(wàn)牋。
注釋參考
九虎
指 王莽 的九個(gè)將軍。《漢書·王莽傳下》:“﹝ 王莽 ﹞拜將軍九人,皆以虎為號(hào),號(hào)曰‘九虎’。”《后漢書·馮衍傳上》:“﹝皇帝﹞破百萬(wàn)之陳,摧九虎之軍,雷震四海,席卷天下。”后用以喻強(qiáng)悍之軍。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》:“朝兵減灶,夜?fàn)I多鼓,箭麗六麋,鋒摧九虎?!?宋 蘇舜欽 《難易言》詩(shī):“排羅嬰兒拒九虎,未若以道干貴權(quán)?!?/p>
當(dāng)關(guān)
當(dāng)關(guān) (dāngguān) 守衛(wèi)關(guān)口 guard a pass 一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開?!啤?李白《蜀道難》 守門人 guard不傳
不移動(dòng)。《禮記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問(wèn)《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳。” 司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也?!?/p>
回天
(1).謂權(quán)大勢(shì)重?!逗鬂h書·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮?!?唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力?!笔乱?唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂形於色。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專?況刑書已定難更變,恐無(wú)力可回天?!?/p>
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國(guó)。’” 清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷?!?/p>
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?!侗饼R書·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣官鬻爵,亂政淫刑?!薄杜f唐書·忠義傳下·蘇安恒》:“專國(guó)倍於 穰侯 ,迴天過(guò)於 左悺 ,則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“ 太宗 曰:‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
陳師道名句,次韻何子溫祈晴二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考