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單詞乎

忽得故人書,中有黃樓詞。

出自宋朝蘇軾《太虛以黃樓賦見(jiàn)寄作詩(shī)為謝》

我在黃樓上,欲作黃樓詩(shī)。
忽得故人書,中有黃樓詞。
黃樓高十丈,下建五丈旗。
楚山以為城,泗水以為池。
我詩(shī)無(wú)杰句,萬(wàn)景驕莫隨。
夫子獨(dú)何妙,雨雹散雷椎。
雄辭雜今古,中有屈宋姿。
南山多磬石,清滑如流脂。
朱蠟為摹刻,細(xì)妙分毫厘。
佳處未易識(shí),當(dāng)有來(lái)者知。

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注釋參考

故人

故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?!度龂?guó)演義》 古稱前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》 對(duì)門生故吏既親切又客氣的謙稱 disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書·楊震傳》

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

黃樓

樓名。故址在今 江蘇省 徐州市 。據(jù) 宋 蘇轍 《黃樓賦》載: 熙寧 十年秋七月乙丑, 黃河 決口,水及 彭城 下。 蘇軾 適為 彭城 守。水未至, 蘇軾 使民具畚鍤,畜土石,積芻茭,完窒隙穴,以為水備,故水至而民不恐。及水至城下, 蘇 又以身帥之,與城存亡,故水至而民不潰。水退又請(qǐng)?jiān)鲋?徐 城,故水既去,而民益親,于是在城的東門筑大樓,堊以黃土,曰:“土實(shí)勝水?!?徐 人相勸成之。后 蘇轍 、 秦觀 等都曾登 黃樓 ,覽觀山川,吊水之遺跡,作 黃樓 之賦。后以“黃樓”為登覽山水,賦詩(shī)作文,以頌功德的典實(shí)。 宋 晁沖之 《再至徐州示諸弟》詩(shī):“南尋 白門 傍山麓,西望 黃樓 行水濱。還家作詩(shī)示羣從,早晚一游攜二 陳 ?!?明 李東陽(yáng) 《長(zhǎng)至祀陵紀(jì)行》詩(shī):“ 黃樓 作賦思攜客, 紫塞 論兵念守夷。” 清 錢謙益 《徐州雜題》詩(shī)之一:“何復(fù)詩(shī)成無(wú)一事,羽衣吹笛坐 黃樓 ?!?/p>

蘇軾名句,太虛以黃樓賦見(jiàn)寄作詩(shī)為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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