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單詞乎

已乎已乎,其靈修終不得而見乎

出自宋代曹勛《澤畔吟》:

駕文螭兮翔九天,天路遠兮中道還。
邈故國兮懷所安,心恥恥兮循江干。
紉秋蘭以為裳兮,采杞菊以為餐。
望佳人之不來兮,暗修途之莫前。
瞰江流之無垠兮,仰蒼蒼而漫漫。
想荊門之遐阻兮,壽春杳隔于大淵。
痛靈修之獨處兮,誰復(fù)與之寤言。
氣填膺以拂郁兮,淚承睫而漣漣。
悼已往之修系兮,欲易道而改轅。
顧和璧之三獻兮,冀識者之一觀。
陰風(fēng)雨之慘慘兮,而夜不得明。
哀時運之若此兮,余又何默默於久生。
寧懷沙抱石以自沉兮,庶齏志而下信。
雖世人之不吾悲兮,吾容能不悲夫若人。
吾原托夷齊以為紹介兮,修請謁于黃虞。
吊坐咸于帝閽兮,友陽侯於子胥。
幾江神之不我瀆兮,吾容委質(zhì)於淵魚。
已乎已乎,其靈修終不得而見乎。

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注釋參考

已乎

算了。《左傳·昭公十二年》:“﹝ 南蒯 ﹞將適 費 ,飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰:‘我有圃,生之杞乎!從我者子乎,去我者鄙乎,倍其鄰者恥乎!已乎已乎,非吾黨之士乎!’” 楊伯峻 注:“已乎、已矣乎、已矣哉,皆絶望之詞?!?/p>

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 ?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也?!?王逸 注:“靈,神也。脩,遠也。能神明遠見者,君德也,故以諭君。”《漢書·揚雄傳上》:“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 顏師古 注引 服虔 曰:“靈修, 楚王 也?!?鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩:“犀甲 吳 戈悲 戰(zhàn)國 ,女蘿山鬼怨靈修?!?/p>

(2).泛指君主。 清 錢謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》:“公之忠君愛國,死而彌篤。靈修美人之思,有餘恫焉!” 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話>自序》:“美人香草,貌託靈脩?!?/p>

(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩:“靈修忽爾逝,歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩》之三:“感此大化奔,懼為造物腐。靈修不早立,百歲如過雨?!?/p>

(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》:“青鳥欲語意夷猶,天路險阻懷靈修。白日西馳不我留,長歌徙倚增離憂?!?清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“予懷渺渺,靈修尚隔中央,只恐棄我如土?!眳㈤啞对姟で仫L(fēng)·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂志十二》:“靈修戾止,詔以毛血?!?明 沉貞 《樂神曲·城隍》:“民不驚兮志定,眷靈修兮作民命?!?

不得

不得 (bùdé) 用在動詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣?!濉ぴ丁饵S生借書說》

曹勛名句,澤畔吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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