欲知計(jì)寺金谷吏，便是鐘山粥飯頭。
爾欲朝朝動(dòng)魚鼓，我期日日飽貔貅。
幾為曉灶炊煙喜，又作秋田渴雨憂。
自有寶公能辦供，元憑心上細(xì)推求。

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金谷

(1).指錢財(cái)和糧食。 漢 揚(yáng)雄 《大司農(nóng)箴》：“時(shí)惟大農(nóng)，爰司金穀。”《新唐書·戴叔倫傳》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不輕易人?！薄缎挛宕贰ぬ瞥紓鳌た字t》：“自少為吏，工書算，頗知金穀聚斂之事?！?宋 司馬光 《劉道原＜十國(guó)紀(jì)年＞序》：“ 道原 固辭，以不習(xí)金穀之事。因言天子方屬公以政事，宜恢張 堯 舜 之道，以佐明主，不應(yīng)以財(cái)利為先?！?/p>

(2).謂富庶。 宋 王安石 《次韻酬微之贈(zèng)池紙》：“君寧久寄金穀地，方執(zhí)賜筆磨蚴螭?！?/p>

(1).古地名。在今 河南省 洛陽(yáng)市 西北。《初學(xué)記》卷八引 晉 郭緣生 《述征記》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流經(jīng)此谷，注 穀水 ?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“ 穀水 又東，左會(huì) 金谷 水，水出 太白原 ，東南流歷 金谷 ，謂之 金谷水 。東南流逕 晉 衛(wèi)尉卿 石崇 之故居?！?/p>

(2).指 晉 石崇 所筑的 金谷園 。 晉 潘岳 《金谷集作》詩(shī)：“朝發(fā) 晉 京陽(yáng)，夕次 金谷 湄?！?唐 李白 《宴陶家亭子》詩(shī)：“若聞絃管妙， 金谷 不能夸?！?明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“名園不殊 金谷 ，麗人何減 緑珠 ?！?清 查昇 《陳文樸庵招賞牡丹同人即席分賦》詩(shī)：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閲《天彭》?！?/p>

(3).泛指富貴人家盛極一時(shí)但好景不長(zhǎng)的豪華園林。多含諷喻義。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 莒公 詩(shī)云：‘ 漢 皋珮冷臨 江 濕， 金谷 樓危到地香?！?明 李夢(mèng)陽(yáng) 《漢京篇》：“后車不戒前車覆，又破黃金買 金谷 ?！薄段骱言挕の縻鲰嵺E》：“況豪華非耐久之物，富貴無(wú)一定之情，入身易，出頭難，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅于鼻，誰(shuí)不憐香？觸之目，誰(shuí)不愛色？”

(4).借指仕宦文人游宴餞別的場(chǎng)所。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩(shī)：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多?！?宋 沉遘 《使還雄州曹使君夜會(huì)戲贈(zèng)》詩(shī)之三：“它時(shí) 金谷 重相遇，還許尊前問(wèn)故人？” 清 姚鼐 《答客》詩(shī)：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林論 石渠 。”

(5).見“ 金谷酒數(shù) ”。

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉(cāng) 西北。一說(shuō)即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉?！秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮示又菁兒跗淙?鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變?！?高誘 注：“ 崑崙 也?！薄冻o·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“愿至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英?！?王逸 注：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉?！?/p>

(2).神話傳說(shuō)中的山名。地處極北，為苦寒之地?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里?！?袁珂 校注：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無(wú)北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也?！?唐 楊炯 《唐同州長(zhǎng)史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬云南北於溟海?！?/p>

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國(guó) 吳 孫權(quán) 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨?！?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞：“ 鐘山 后湖， 長(zhǎng)干 夜烏?！?/p>

飯頭

(1).寺院中管伙食的和尚?！段鍩魰?huì)元·青原下六世·龍興宗靖禪師》：“初參 雪峯 ，誓充飯頭，勞逾十載?！薄端疂G傳》第六回：“還有那管塔的塔頭，管飯的飯頭，管茶的茶頭……這箇都是頭事人員，末等職事。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·錢葆馚》：“大師為集眾僧，問(wèn)誰(shuí)愿隨 錢居士 往，眾皆不答。一飯頭老矣，自言愿往?！?/p>

(2).泛指管伙食的人?！对湔隆すげ慷ご堓d立約》：“凡雇乘船之人，須要經(jīng)由管船、飯頭人等三面説合明白?！?/p>

李曾伯名句，庚子祈雨蔣山贈(zèng)月老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考