一則降心滅意。
二當(dāng)絕慮忘機(jī)。
三須戒說(shuō)是和非。
四莫塵情暫起。
五便完全神氣。
六持無(wú)作無(wú)為。
七教功行兩無(wú)虧。
八得超凡出世。

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七教

(1).古指父子、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客互相間各自應(yīng)當(dāng)遵從的lun{1-1}理規(guī)范。《禮記·王制》：“司徒脩六禮以節(jié)民性，明七教以興民德?！?孔穎達(dá) 疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫婦三、君臣四、長(zhǎng)幼五、朋友六、賓客七也。”《荀子·大略》：“修六禮，明七教?！?/p>

(2).古指敬老、尊齒、樂(lè)施、親賢、好德、惡貪、廉讓七種道德規(guī)范?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·王言》：“昔者明王內(nèi)修七教，外行三至…… 曾子 問(wèn)：‘敢問(wèn)何謂七教？’ 孔子 曰：‘上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂(lè)施則下益寬，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上廉讓則下恥節(jié)：此之謂之教。七教者，治民之本也?！薄洞蟠鞫Y記·王言》“尊齒”作“順齒”，“廉讓”作“強(qiáng)果”。

功行

(1).功績(jī)和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今 瓌 無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來(lái)世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

無(wú)虧

(1).沒(méi)有欠缺；沒(méi)有損害?！冻o·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧?！?朱熹 集注：“無(wú)虧，保守志行無(wú)損缺也?！薄杜f唐書·懿宗紀(jì)》：“賜 盧簡(jiǎn)方 詔曰：‘……切令大節(jié)無(wú)虧，勿使前功併棄?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“凡人許己，務(wù)在得中，但士行無(wú)虧，不必太苦?！?/p>

(2).不輸；不差。《南史·陸厥傳》：“ 厥 與 約 書曰：‘…… 孟堅(jiān) 精正，《詠史》無(wú)虧於東主； 平子 恢富，《羽獵》不累於憑虛?！?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“﹝臣之文﹞編之乎《詩(shī)》、《書》之策而無(wú)愧，措之乎天地之間而無(wú)虧，雖使古人復(fù)生，臣亦未肯多讓。”

(3).沒(méi)有減少或損失?！肚f子·齊物論》“有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無(wú)成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 注：“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃，雖有繁手，遺聲多矣……彰聲而聲遺，不彰聲而聲全。故欲成而虧之者， 昭文 之鼓琴也；不成而無(wú)虧者， 昭文 之不鼓琴也?！?宋 蘇軾 《瓶笙》詩(shī)：“缾中宮商自相賡， 昭文 無(wú)虧亦無(wú)成?！?/p>

馬鈺名句，西江月 贈(zèng)清凈散人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考