出自唐朝宋之問《游稱心寺》
釋事懷三隱,清襟謁四禪。江鳴潮未落,林曉日初懸。
寶葉交香雨,金沙吐細(xì)泉。望諧舟客趣,思發(fā)海人煙。
顧櫪仍留馬,乘杯久棄船。未憂龜負(fù)岳,且識鳥耘田。
理契都無象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齊年。
注釋參考
無象
(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也?!唬骸杀睾??’對曰:‘在道,國亂無象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國無道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知?!?孔穎達(dá) 疏:“若國家昏亂,無復(fù)常象,不可知也?!薄段倪x·王粲<七哀>詩之一》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無象?!币槐咀鳌?無像 ”。
(2).沒有形跡;沒有具體形象?!豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?,無象勝之本。” 趙守正 注:“無象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無象,造響於無聲?!?唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀(jì)功德狀》:“觀變早於未萌,必取預(yù)於無象。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無象。”
(3).原為道家形容道玄虛無形之語,后亦泛指諸種義理的玄微難測,或玄微難測的義理。語出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無象。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無跡,妙極無象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照圓明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“治道初無象,神功竟莫宣。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩,有云:‘……有形皆是假,無象孰為真?悟到無生地,梅花滿四鄰?!?/p>
寄筌
用《莊子》“得魚忘筌”事,指托意于言辭。 唐 宋之問 《游稱心寺》詩:“理契都無象,心冥不寄筌。 安期 庶可揖,天地得齊年?!眳⒁姟?言筌 ”。
宋之問名句,游稱心寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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