摘自《韓非子·喻老》

解釋：一個(gè)人立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己。

原文摘要：
"自見之謂明。"子夏見曾子。曾子曰："何肥也？"對曰："戰(zhàn)勝，故肥也。"曾子曰："何謂也？"子夏曰："吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知勝負(fù)，故癯。今先王之義勝，故肥。"是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰："自勝之謂強(qiáng)。"周有玉版，紂令膠鬲索之，文王不予；費(fèi)仲來求，因予之。是膠鬲賢而費(fèi)仲無道也。周惡賢者之得志也，故予費(fèi)仲。文王舉太公于渭濱者，貴之也；而資費(fèi)仲玉版者，是愛之也。故曰："不貴其師，不愛其資，雖知大迷，是謂要妙。" 

不在

自勝

克制自己。《老子》：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸胺绰犞^聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊?！?宋 蘇軾 《謝韓舍人啟》：“感荷激切，不能自勝?！?明 方孝孺 《送太學(xué)趙孝先從軍詩序》：“ 孝先 得命，喜不自勝，如疾甚遇藥?！?/p>

韓非及后人名句，韓非子·喻老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考