民彝何可泯,經(jīng)籍未嘗燔
出自宋代劉克莊《進(jìn)經(jīng)筵講禮記徹章詩》:
惟王建邦國(guó),以禮定乾坤。
大分嚴(yán)堂陛,彌文及冠昏。
徐行非曰遜,亟拜不為煩。
臣豈容私量,人誰越短垣。
秦惟損則覆,魯以秉而存。
制備周京奠,儀成漢帝尊。
民彝何可泯,經(jīng)籍未嘗燔。
明主親臨決,諸儒共講論。
裨諶謾求野,戴圣自專門。
伋學(xué)方垂范,聃書盍塞源。
四篇殊建武,百問陋開元。
會(huì)稡新編鉅,芟夷聚訟繁。
俚辭羞狗曲,小辨戒猩言。
舞蹈威顏近,傳宣詔語溫。
昭回灑犧畫,燕衎洽堯樽。
寶帶頒藏府,名駒出大宛。
{左扌右秉}持叨象版,烹啜試龍園。
羈賤均螻蟻,清華綴鷺鹓。
謏聞慚倚席,朽質(zhì)謬乘軒。
占畢無嘉頌,將何報(bào)上恩。
注釋參考
民彝
猶人倫。舊指人與人之間相處的lun{1-1}理道德準(zhǔn)則?!稌た嫡a》:“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳:“天與我民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,而廢棄不行,是大滅亂天道。” 宋 葉適 《<?xì)w愚翁文集>序》:“天下以佞諛鄙淺成俗,豈惟圣賢之常道隱,民彝併喪矣?!?清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》:“公生平學(xué)問,躬行實(shí)踐,信心為己,感民彝,痛國(guó)是,是是非非,如風(fēng)檣弦矢,觸而必發(fā),豈有意與黨人爭(zhēng)勝負(fù)哉?”
經(jīng)籍
經(jīng)籍 (jīngjí) 經(jīng)書 Confucian classics 泛指圖書 books 博覽經(jīng)籍未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣柑者言》劉克莊名句,進(jìn)經(jīng)筵講禮記徹章詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考