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單詞乎

不謂使符相苦逼,依然拽把又牽犁

出自宋代釋慧性《偈頌一百零一首》:

深藏古寺老垂垂,冷暖相諳只自知。
不謂使符相苦逼,依然拽把又牽犁。

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注釋參考

不謂

(1).不告訴?!对姟ば⊙拧ぺ羯!罚骸靶暮鯋垡?,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>

(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之?!?/p>

(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”

(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣?!?唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:“不謂矜餘力,還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期。” mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’?!?/p>

使符

天子使者所持的符信?!稘h書·文帝紀》:“﹝ 文帝 二年﹞九月,初與郡守為銅虎符、竹使符?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“竹使符皆以竹箭五枚,長五寸,鐫刻篆書,第一至第五?!庇?顏師古 注:“與郡守為符者,謂各分其半,右留京師,左以與之?!?宋 曾鞏 《代宋敏求知絳州謝到任表》:“進聞邦計,出假使符。”

依然

依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效

釋慧性名句,偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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