出自明代 洪應(yīng)明《菜根譚·概論》:
摘自《菜根譚·概論》
解釋:一個標新立異、行為怪誕不經(jīng)的人,肯定沒有遠見卓識;一個苦守名節(jié)而獨行其事的人,要保持長久的操行。
原文摘要:
知不如敦舊好,立榮名不如種陰得,尚奇節(jié)不如謹庸行。公平正論不可犯手,一犯手則遺羞萬世;權(quán)門私竇不可著腳,一著腳則玷污終身。曲意而使人喜,不若直節(jié)而使人忌;無善而致人譽,不如無惡而致人毀。處父兄骨肉之變,宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剴切不宜優(yōu)游。小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真正英雄。驚奇喜異者,終無遠大之識;苦節(jié)獨行者,要有恒久之操。當怒火欲水正騰沸時,明明知得,又明明犯著。知得是誰,犯著又是誰。此處能猛然轉(zhuǎn)念,邪魔便為知真君子矣。毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以己之長而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。人之短處,要曲為彌縫,如暴而揚之,是以短攻短;人有頑的,要善為化誨,如忿而嫉之,是以頑濟頑。遇沉沉不語之士,且莫輸心;見
注釋參考
驚奇
驚奇 (jīngqí) 感到很奇怪 wonder; be surprised 令人驚奇無遠
(1).謂無論多遠之處?!稌ぢ逭a》:“彼裕我民,無遠用戾?!?晉 陸機 《謝平原內(nèi)史表》:“皇澤廣被,惠濟無遠?!?/p>
(2).指杳無涯際。 晉 習鑿齒 《與釋道安書》:“乘不疾之輿,以涉無遠之道;命外身之駕,以應(yīng)十方之求。”參見“ 無遠弗屆 ”。
(3).不要疏遠。《詩·小雅·伐木》:“籩豆有踐,兄弟無遠?!?高亨 注:“無遠,即不要疏遠。”
苦節(jié)
《易·節(jié)》:“節(jié),亨??喙?jié),不可貞?!?孔穎達 疏:“節(jié)須得中。為節(jié)過苦,傷於刻薄。物所不堪,不可復(fù)正。故曰‘苦節(jié),不可貞’也?!币庵^儉約過甚。后以堅守節(jié)操,矢志不渝為“苦節(jié)”?!稘h書·蘇武傳》:“以 武 苦節(jié)老臣,令朝朔望,號稱祭酒,甚優(yōu)寵之。” 宋 陸游 《漣漪亭賞梅》詩:“苦節(jié)雪中逢 漢 使,高標澤畔見 湘纍 ?!?明 孫仁孺 《東郭記·殆不可復(fù)》:“想 於陵仲子 真清潔,處塵世甘心苦節(jié)?!?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》:“就如 中國 歷來的大多數(shù)媳婦兒在苦節(jié)的婆婆腳下似的,都決定了暗淡的運命?!?/p>
獨行
獨行 (dúxíng) 一個人走路 solitary 踽踽獨行 堅持按自己的主張做 practise his path independently 獨行其是有恒
有恒 (yǒuhéng) 有恒心,堅持不懈 persevering 持之有恒久之
久之 (jiǔzhī) 很久,許久 for a long times 悵恨久之。——《史記·陳涉世家》洪應(yīng)明名句,菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考