出自宋代錢蓋《偈》：
稽首文殊師，昔為七佛祖。
嘗發(fā)大悲原，廣度諸有情。
念彼東北方，是為清涼境。
龍神五百俱，眷屬萬菩薩。
設(shè)化於此土，示現(xiàn)無量光。
聞?wù)邍@希有，何況目所見。
我於曩劫中，曾種種供養(yǎng)。
今復(fù)得親近，瞻睹異於常。
念無始劫來，有塵沙數(shù)罪。
一獲光明相，釋然盡消滅。
又念諸眾生，與我同體性。
乘此勝妙力，離苦愁解脫。
我今永歸依，敬禮發(fā)弘誓。
原盡未來際，常居佛會中。
一聞微妙音，即登無上道。
十方虛空界，一切諸有情。
注釋參考
無始
(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“而道常出乎無始，入乎無終。”
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七：“茫茫吾何思？林臥觀無始?！?元 李好古 《張生煮?！返谝徽郏骸柏毜滥?東華上仙 是也。自從無始以來一心好道，修煉三田?！?王國維 《＜紅樓夢＞評論》第四章：“今設(shè)有人焉，自無始以來，無生死，無苦樂，無人世之罣礙，而唯有永遠(yuǎn)之知識，則吾人所寳為無上之美術(shù)，自彼視之，不過蛩鳴蟬噪而已。”
塵沙
(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風(fēng)千里兮吹塵沙?！?元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖云將雨少塵沙?！?李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風(fēng)漫大地，午夜里風(fēng)怒號飛卷塵沙?！?/p>
(2).喻污濁，戰(zhàn)亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮云間。長嘆未及往，塵沙沒中原?！?蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉(xiāng)邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年?！?/p>
(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長?！?宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁?！?/p>
數(shù)罪
列舉罪狀?！端螘ゎ佈又畟髡摗罚骸岸鴵?jù)筆數(shù)罪，陵讎犯逆，餘彼慈親，垂之虎吻，以此為忠，無聞前誥?！?北魏 溫子昇 《孝莊帝殺尒朱榮大赦詔》：“拔髮數(shù)罪，蓋不足稱；斬竹書愆，豈云能盡？”
錢蓋名句，偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
