十年江浦臥郊園，閑夜分明結(jié)夢(mèng)魂。
舍下煙蘿通古寺，湖中云雨到前軒。
南宗長(zhǎng)老知心法，東郭先生識(shí)化源。
覺(jué)后忽聞清漏曉，又隨簪珮入君門(mén)。

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宗長(zhǎng)

(1).尊崇長(zhǎng)者。 三國(guó) 魏 嵇康 《太師箴》：“厥初冥昧，不慮不營(yíng)。欲以物開(kāi)，患以事成。犯機(jī)觸害，智不救生。宗長(zhǎng)歸仁，自然之情?！?/p>

(2).宗族的首領(lǐng)。《隋書(shū)·經(jīng)籍志二》：“及 周太祖 入關(guān)，諸姓子孫有功者，并令為其宗長(zhǎng)，仍撰譜録，紀(jì)其所承?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第二節(jié)：“第四節(jié)便說(shuō)他在京師一天一天地又發(fā)展起來(lái)，族里的人繁昌起來(lái)了，他們大開(kāi)筵席，殺豬宰羊，吃得酒醉肉飽，他就做了同族人的酋長(zhǎng)也就是宗長(zhǎng)。”

(3).謂以之為首領(lǐng)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)·王粲》：“上宰奉皇靈，侯伯咸宗長(zhǎng)?！?/p>

心法

(1).佛教語(yǔ)。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤(rùn)州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》：“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工于作詩(shī)?！薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~(yú)服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會(huì)中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).對(duì)色法而言，即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門(mén)傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書(shū)，以授 孟子 ?！?宋 蔡沉 《＜書(shū)經(jīng)集傳＞序》：“精一執(zhí)中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也?！?/p>

東郭先生

化源

(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“昭室化源，發(fā)揚(yáng)大號(hào)。” 唐 李翱 《再請(qǐng)停率修寺觀錢(qián)狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道?！薄杜f唐書(shū)·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國(guó)史，垂意精頤，鑒於化源，實(shí)天下幸甚?！?/p>

(2).指掌教化之位。《舊唐書(shū)·李渤傳》：“若言不行，計(jì)不從，順?lè)钌硭偻?，不宜尸素於化源?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽(yáng)病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！薄夺t(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實(shí)”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/p>

權(quán)德輿名句，待漏假寐夢(mèng)歸江東舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考