吾居最易足，容膝便有余。
平生一畝宮，游宦乖所圖。
謫官求便安，僦舍柯山隅。
灑掃勤汝力，真成野人居。
棲鴻媚夜渚，待旦志在涂。
棲遲聊復(fù)爾，本不計憂娛。
惟此東窗下，可以陳圖書。
三酌便陶然，何者為吾廬。

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待旦

(1).等待天明?！稌ぬ咨稀罚骸跋韧趺了э@，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣?？刹粦?zhàn)戰(zhàn)以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律?！?宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦于 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此?！?/p>

在涂

在路上；在路途中。涂，通“ 途 ”?！对姟ふ倌稀げ菹x》“未見君子，憂心忡忡” 漢 鄭玄 箋：“未見君子者，謂在涂時也。在涂而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心衝衝然，是其不自絶於其族之情?！薄豆騻鳌る[公二年》：“女在其國稱女，在涂稱婦，入國稱夫人?！?徐彥 疏：“何者在涂稱婦者，服從夫辭。”《元史·禮樂志三》：“敬天弗違，時潛時旅。龍旗在涂，言受率土。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣一·內(nèi)閣密揭》：“閣中密揭，雖祖宗朝皆然。然惟在事則行之耳。 嘉靖 中， 萬歷 初，有在籍在涂而用之者， 永嘉 、 江陵 二‘張文忠’是也?！?/p>

張耒名句，自干明移居柯山何氏第令秬秸先葺所居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考