高目下耳赫如鑒，福善禍淫平如衡。
顏癯胡夭跖胡壽，秀氏乃富憲乃貧。
伯道無兒湯有后，造物豈是鑒不明。
孔明遺恨懿血食，造物豈是衡不平。
當(dāng)知稟氣有清濁，所以人品有善惡。
至若夭壽與賤貴，又是稟氣有厚薄。
清濁厚薄物自圣，洪纖高下天何言。
君子惟以理自充，英雄難與造物爭(zhēng)。
前人論理不論氣，不信試問劉鑒衡。

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伯道無兒

晉 鄧攸 ，字 伯道 。歷任 河?xùn)| 吳郡 和 會(huì)稽 太守，官至尚書右仆射。 永嘉 末，因避 石勒 兵亂，攜子侄逃難，途中屢遇險(xiǎn)，恐難兩全，乃棄去己子，保全侄兒。后終無子。見《晉書·良吏傳·鄧攸》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽(yù)》：“ 謝太傅 重 鄧僕射 ，常言：‘天地?zé)o知，使 伯道 無兒?！焙笥米鲊@人無子之典。 唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩(shī)：“ 中郎 有女能傳業(yè)， 伯道 無兒可保家?！?康有為 《大同書》甲部第三章：“其鰥者或 伯道 無兒，或 左芬 有女，或兒女成行而撫育無人?！?/p>成語解釋伯道：鄧伯道。舊時(shí)對(duì)他人無子的嘆息。伯道無兒出處《晉書·鄧攸傳》：“天道無知，使鄧伯道無兒。”使用例句中郎有女能傳業(yè)，伯道無兒可保家。

有后

有后嗣?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸?臧孫達(dá) 其有后於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有后，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無后如同有后?！?/p>

造物

不明

方逢辰名句，贈(zèng)術(shù)士劉衡鑒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考