出自宋代佚名《賀新郎》：
天意扶炎宋。
為吾皇、維衡獄孕，長(zhǎng)沙星夢(mèng)。
社稷勛庸天地窄，不數(shù)智名功勇。
要自有、胸中妙用。
擎著東南一柱，看邊民、買犢歸耕種。
官職易，此身重。
黃封已見傳宣送。
卻春來、洪鈞初轉(zhuǎn)，紫樞歸拱。
歲歲玉樓春噀處，慧質(zhì)明妝環(huán)擁。
正弟勸、兄酬歡縱。
一寸丹心堅(jiān)似鐵，待磨崖、勒就浯溪頌。
龍尾道，接天踵。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》勛庸
亦作“勛庸”。功勛?！逗鬂h書·荀彧傳》：“ 曹公 本興義兵，以匡振 漢 朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。”《舊唐書·李嗣業(yè)傳》：“總驍果之眾，親當(dāng)矢石，頻立勛庸。” 明 姚茂良 《精忠記·伏闕》：“似此勛庸，乞加封贈(zèng)，滿門榮寵。” 清 周亮工 《書影》卷七：“副元帥 梁王 勛庸冠世，請(qǐng) 凌煙閣 側(cè)別創(chuàng)一閣，以表殊勛?！?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。不數(shù)
數(shù)不清；無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見於世者，率常不過三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>
不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù) 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>
智名
謂有智謀的名聲?！秾O子·形》：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。” 杜牧 注：“勝于未萌，天下不知，故無智名。” 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·為無為》：“勇功見而與天違，智名興而與道反。動(dòng)而民悅者，勞而德小；為而民喜者，為而恩少?！薄稌x書·杜預(yù)傳》：“南土歌之曰：‘后世無叛由 杜翁 ，孰識(shí)智名與勇功?！?宋 秦觀 《崔浩論》：“ 司馬遷 以為無智名無勇功，可謂有道之士也。”
佚名名句，賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
