三綱五常淪且斁，以故傷和逢癉怒

出自宋代員興宗《賀雨》：

歲若大旱作霖雨，禱而雨兮旱不苦。
誠之一字與天參，往古圣賢珍此語。
歲星在蜀二十年，觸處豐登多黍稌。
世不少惜蹂踐之，枉使寶稼葉如土。
況復(fù)縱恣相憑凌，氣焰熏天遽如許。
三綱五常淪且斁，以故傷和逢癉怒。
旱魃為災(zāi)熾袢暑，撲鹿陽烏乘九數(shù)。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方憂民心瘉瘉，掃除熱瘴還清楚。
卻憶曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
辦獄更過顏魯公，一路傳呼御史雨。
不聞匹婦且銜冤，西蜀向安誰敢侮。
和以致祥應(yīng)止止，喜見太平舊官府。
蕭時若是號休徵。
甘澤沾霈來以敘。
石燕漫飛商羊舞，穴處那能問狐鼠。
巫覡罷散鼓笛閑，龍德欲歸江海去。
為言西成祀田祖，飽食不驕民樂聚。
昔何戚嗟今怡悅，力回造化公為主。
濯濯厥靈玉不焚，伊格皇天歸宰輔。
焰焰無若雨反風(fēng)，燮理陰陽且封魯。
御災(zāi)捍患世亦希，可但明時繼前古。
愿言霖雨思賢佐，鐫入堅珉作詩譜。

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注釋參考

三綱五常

三綱五常 (sāngāng-wǔcháng) 封建禮教的道德準(zhǔn)則。三綱:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信 the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence;righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code 成語解釋三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。三綱五常出處《bai{1*1}虎通·三綱六紀(jì)》：“三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也?！睗h·王充《論衡·問孔》：“五常之道，仁、義、智、信也?！笔褂美湎壬沤?jīng)皆通，無書不讀，豈不曉三綱五常之理？