出自宋代吳潛《霜天曉角》：
杯中吸月。
桂樹飛瓊屑。
莫道胡床老子，怕風(fēng)露、向凄冽。
回首云娥折。
老大成癡絕。
且醉今宵光景，莫容易、向人說。
注釋參考
胡床
亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“公將過河，前隊(duì)適渡， 超 等奄至，公猶坐胡牀不起?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“ 淵 在岸上，據(jù)胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《樹間》詩：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來，始名胡牀， 桓伊 下馬據(jù)胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀?！?宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿便絛以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。” 清 趙翼 《飯馀》詩：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花?！?姚華 《曲海一勺·駢史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套風(fēng)露
(1).風(fēng)和露。《韓非子·解老》：“時(shí)雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風(fēng)露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風(fēng)露寒?！?郁達(dá)夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因?yàn)樵铝梁玫煤埽?仲則 竟犯了風(fēng)露，在園里看了一晚的月亮?！?/p>
(2).猶風(fēng)寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風(fēng)露，一病不起?！?
凄冽
凄愴寒冷。 明 何景明 《田園雜詩》之一：“膏疇矧豐蔚，積潦復(fù)凄冽?！?/p>
凄愴寒冷；悲涼。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“桑林鬱藹，無補(bǔ)柏木之凄冽；膏壤帶郭，無解 黔敖 之蒙袂?！?宋 柳永 《塞孤》詞：“瑤珂響、起棲鴉，金鐙冷，敲殘?jiān)?，漸西風(fēng)緊，襟袖凄冽?！?郭沫若 《孔雀膽》第四幕：“﹝發(fā)出凄冽的笑聲﹞啊哈哈哈哈， 阿奴 呀，你現(xiàn)在可以瞑目了吧。”
吳潛名句，霜天曉角名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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