出自元朝王哲《卜算子一九首》
卜算詞中算。卦象分爻象。海島專尋知友來,堪把扶風(fēng)喚。莫怪頻磨難。只要分明燦。決定堅心沒惱愁,永結(jié)長生伴。
初見青鋼劍。尸內(nèi)曾加點(diǎn)。木上安來出一絲,乾馬占。害后隨風(fēng)。得此修行漸。日日頻頻撿。暗喜歡時只自知,天馬贍。與我長生驗。
此個真真也?,搹仂`靈也。出入虛無縹緲間,騎風(fēng)馬。信任飄飄也。占得惺惺也。光輝明明也。來往晴空碧落中,乘云馬。自在逍遙也。
趕退日中鳥,捉取月中兔。便著晶光覆了身,金馬住。方是重陽做。交位顯真功,換質(zhì)成真趣。到此還知自在游,玉馬去。走入云霞路。
靜青黃燭。滅煙消,白黑紅光旭。轉(zhuǎn)靈丹令沐浴??陂L生,五彩從前簇。宗評法。寫金書,拯救災(zāi)回福。及歸依功行足。現(xiàn)金丹,袞出昆山
堪嘆世間人,誰肯望天覷。北斗南辰日夜移,飛走鳥和兔。恁地被煎催,尚自生貪妒。忽日*都勾你來,著甚詞因訴。
坑休顯貌。脈嬰兒,*飼長令飽。定真元誠傻俏。似清風(fēng),明月玄中妙。如*若豹。勺歸期,見地誰堪*。吐桃花香杳裊。內(nèi)珍珠,全得三光
妙覺證慈悲,便入菩提路。日日常開方便門,慧照生靈炷。坐雪釋迦尊,面壁達(dá)摩悟。觀此因緣行果成,兜率天堂住。
曩者見張公,索寫詞中信。王哲今朝故故來,甚沒個人相近?;厥卓缜屐S足云霞趁。卻入全真復(fù)舊堂,把一點(diǎn)靈明認(rèn)。
你待堅心走。我待堅心守。百日扃門化出來,方是余開口。開取四時花,綻取三春柳。認(rèn)取元初這個人,共飲長生酒。
人談焰助。與泉源,交結(jié)相同怙。木真元牢鎖住。掌扶持,精氣長堅固。中甜上素。小嬰兒,姹女頻看覷。外空邊誠雅趣。入祥云,便得神仙
誰識這風(fēng)狂,誰識斯三*。恰遇炎蒸得清涼,正寒也、成溫?zé)?。因仰至人言,遂獲真仙訣。九九嚴(yán)凝花正開,三伏中、卻下雪。
算詞中話。上甘津灑。養(yǎng)靈煙火養(yǎng)蓮。意馬。爰俱齊舍。內(nèi)丹無價。在山邊掛。有屯蒙玉線縫。野馬。月同安。
聽聞闡戶。滅蟲亡,爐灶堪安固。粹常純空外覷。徹清清,寂靜無思慮。頻忘按住。結(jié)金丹,透入明堂所。斧長施鋼劍鋒,薦真元,直*蓬萊
信任水云游,欣放靈猿傻。要去隨霞恣害風(fēng),乘良馬。穩(wěn)坐香羅帕。南北與東西,選甚高和下。處處來回得自如,呈弓馬。會把明珠射。
修練不須忙,自有人來遇。已與白云結(jié)伴儔,常作詞和賦。靜里轉(zhuǎn)恬然,歡喜回花覷。一個青童立面前,捧出長生簿。
一匹好驊騮,精彩渾如畫。卻被銀鞍縛了身,著絆馬。怎得逍遙也。不若騁顛狂,掣斷無□掛。擺尾搖頭廄櫪違,做野馬。自在□游冶。
有個害風(fēng)兒,海上尋良價。只為心頭忒緊圖,意馬隘。惹出渾身疥。款款細(xì)搜求,日月年時賽。遂得中央四寶珠,馬快。走入關(guān)西界。
子知公瑩,在*中聘。意猿心不肯收,論榮華命。齒存真性,處清中靜。向虛無境內(nèi)尋,步蓬萊景。
以上王哲作品《卜算子》共19首
注釋參考
卦象
卦所象徵的事物及其爻位等關(guān)系。術(shù)數(shù)家視卦象以測天理、人事。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“斯則圣人賾必然之理,寓卦象以示人事,欲人進(jìn)退以時,不為妄動?!?明 姚茂良 《精忠記·兆夢》:“小子告夫人聽啟:這卦象應(yīng)是蹺蹊,相公必有牢獄罪。”
爻象
(1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象?!兑住だM辭下》:“爻象動乎內(nèi),吉兇見乎外?!?孔穎達(dá) 疏:“言爻者,效此物之變動也;象也者……言象此物之形狀也?!?/p>
(2).《周易》中的爻辭和象辭。泛指《易傳》。 三國 魏 劉劭 《<人物志>序》:“是以圣人著爻象,則立君子小人之辭?!?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》:“是以高尚其志,不仕王侯,存夫爻象?!?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》:“竊聞高尚其事,義光爻象;賢者避世,聲煥典墳?!?/p>
(3).《易·繫辭下》云,“爻象動乎內(nèi),吉兇見乎外”,后因以“爻象”指吉兇。 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“掩涕而正襟兮,重搜爻象於窈冥?!?/p>
(4).形跡?!度辶滞馐贰返诙换兀骸?浦郎 恐他走到庵里,看出爻象。”
王哲名句,卜算子一九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考