出自唐代李嶠《汾陰行》：
君不見昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設儲供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。
漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎。
柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河東。
河東太守親掃除，奉迎至尊導鑾輿。
五營夾道列容衛(wèi)，三河縱觀空里閭。
回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。
埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。
彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。
歡娛宴洽賜群后，家家復除戶牛酒。
聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。
自從天子向秦關，玉輦金車不復還。
珠簾羽扇長寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。
路逢故老長嘆息，世事回環(huán)不可測。
昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。
不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
第五十八卷
注釋參考
埋玉
(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥?！?/p>
(2).埋葬女子?！痘ㄔ潞邸返诙兀骸巴ね夤聣炄撸簳r葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>
(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>
牲禮
祭祀時的用牲之禮。視等級不同而有差異?！稌に吹洹贰巴扔谏酱ā?孔 傳：“謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男?！?孔穎達 疏：“公侯伯子男，尊卑既有等級，其祭禮必不同?！?/p>
馬乘
四匹馬?！秲x禮·聘禮》：“庭實設馬乘?！?鄭玄 注：“乘，四馬也?！薄抖Y記·大學》：“ 孟獻子 曰：‘畜馬乘，不察于雞豚?！?/p>
李嶠名句，汾陰行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
