巢居寄千仞，鴻荒想羲軒，風(fēng)雨蛻玉骨，難以俗意論

出自宋代陸游《游武夷山》：

少讀封禪書(shū)，始知武夷君；晚乃游斯山，秀杰非昔聞。
三十六奇峰，秋晴無(wú)纖云。
空巖雞晨號(hào)，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鴻荒想羲軒，風(fēng)雨蛻玉骨，難以俗意論。
丹梯不容躡，修蔓亦畏捫，泝?yōu)┻M(jìn)小艇，媿驚白鷺群。
學(xué)道雖恨晚，養(yǎng)氣敢不勤！宦游非本志，寄謝鶴與猿。

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注釋參考

巢居

(1).謂上古或邊遠(yuǎn)之民于樹(shù)上筑巢而居?！肚f子·盜跖》：“古者禽獸多而人民少，于是人皆巢居以避之?！?晉張華《博物志》卷三：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也?！?唐杜甫《五盤(pán)》詩(shī)：“好鳥(niǎo)不妄飛，野人半巢居?！?/p>

(2).猶隱居。明劉基《次韻和石末公九日見(jiàn)寄》：“辟難無(wú)勞效桓景，巢居隨處壓崔嵬。” 明許三階《節(jié)俠記·閨憶》：“只是巢居有日，椎紒堪悲，戶外之雀可羅，堂前之燕盡去?！?/p>

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠(yuǎn)不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌?！?晉司馬彪《贈(zèng)山濤》詩(shī)：“上凌青云霓，下臨千仞谷。” 清方文《陳臥子子龍》詩(shī)：“惠心燭千仞，雄風(fēng)扇八區(qū)?！?/p>

鴻荒

(1).太古，混沌初開(kāi)之世。漢揚(yáng)雄《法言·問(wèn)道》：“鴻荒之世，圣人惡之?！?南朝宋鮑照《石帆銘》：“在昔鴻荒，刊啟源陸；表里民邦，經(jīng)緯?shū)B(niǎo)服。” 宋陸游《游武夷山》詩(shī)：“巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。” 郭沫若《創(chuàng)造者》：“我要高贊這最初的嬰兒，我要高贊這開(kāi)辟鴻荒的大我?！?/p>

(2).邊遠(yuǎn)荒僻之地。唐李白《明堂賦》：“點(diǎn)翠綵于鴻荒，洞清陰乎羣山?！?王琦注：“鴻荒，大荒也，謂曠遠(yuǎn)之地也?！?/p>

羲軒

伏羲氏和軒轅氏 ( 黃帝 )的并稱。唐李白《金陵鳳凰臺(tái)置酒》詩(shī)：“明君越羲軒，天老坐三臺(tái)?！?清姚鼐《乾隆庚寅科湖南鄉(xiāng)試策問(wèn)》：“接羲軒之統(tǒng)，探孔顏之藴?！?/p>

風(fēng)雨

(1).風(fēng)和雨。宋蘇軾《次韻黃魯直見(jiàn)贈(zèng)古風(fēng)》之一：“嘉穀臥風(fēng)雨，稂莠登我場(chǎng)?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘?！?/p>

(2).刮風(fēng)下雨?！稌?shū)·洪范》：“月之從星，則以風(fēng)雨?！?晉干寶《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至?！?/p>

(3).比喻危難和惡劣的處境?！稘h書(shū)·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?曹禺《北京人》第一幕：“事實(shí)上愫方哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨?！眳⒁?jiàn)“ 風(fēng)雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)?！段膮R報(bào)》1992.2.15：“ 周余離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風(fēng)雨?！眳⒁?jiàn)“ 滿城風(fēng)雨 ”。

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。宋王安石《悼慧休》詩(shī)：“玉骨隨薪盡，空留一分香?！?宋陸游《十二月二日夜夢(mèng)游沉氏園亭》詩(shī)：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?清納蘭性德《山花子》詞：“林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。”

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態(tài)。唐李商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“天官補(bǔ)吏府中趨，玉骨瘦來(lái)無(wú)一把?！?宋向子諲《丑奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無(wú)雙亭下瓊花樹(shù)，玉骨云腴。傾國(guó)稱姝。除卻揚(yáng)州是無(wú)處?！?明顧有孝《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉?！?/p>

(3).梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“ 袁豐居宅后，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之?！?金段成己《嗅梅》詩(shī)：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經(jīng)卷伴南荒?！?清納蘭性德《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與凄涼?！?/p>

(4).指笛子。元張雨《猿臂笛》詩(shī)：“ 三峽家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫。”