松青抱正性，菊黃得正色。
蔚在卉木間，厥異存簡(jiǎn)策。
流膏貫眾壤，千歲名虎魄。
落英通鼻觀，服餌供楚客。
安神制頹齡，坐使生羽翼。
乃知獨(dú)也正，二物孰能測(cè)。
淵明宇宙心，五斗詎可易。
歸來(lái)薙三徑，去草甚蟊賊。
嘉此松菊友，相視猶夙昔。
浮云世態(tài)薄，改變?cè)陧暱獭?br>張公廊廟具，胸中有泉石。
緬懷松與菊，晝夜忘寢食。
筑堂坐相對(duì)，論契過(guò)三益。
可見(jiàn)達(dá)人心，紳笏等徽纆。
功名倘主手，脫屣諒匪夕。
此言吾不庚，為我書(shū)堂壁。

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松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī)：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高。”

相視

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行＞》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?！?李善 注引《廣雅》：“昔，夜也?！?南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī)：“良辰竟何許，夙昔夢(mèng)佳期?！卑?，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時(shí)，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī)：“遠(yuǎn)郊有靈峯，夙昔棲真仙?！?明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八：“離居日久，病身不能動(dòng)，求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè)，寧可得耶！” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“然數(shù)百年來(lái)，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙云倏散，夙昔笑言，亦多不記憶?！?/p>

(3).朝夕?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也?！卑?，《文選》引作“夙夜”。

洪皓名句，題張侍郎松菊堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考