煙姿玉骨塵埃外，看自有神仙格。
花中越樣風(fēng)流，曾是名標(biāo)清客。
月夜香魂，雪天孤艷，可堪憐惜。
向枝間且作，東風(fēng)第一，和羹事、期他日。
聞道春歸未識(shí)。
問伊家、卻知消息。
當(dāng)時(shí)惱殺林逋，空繞團(tuán)欒千百。
橫管輕吹處，馀香散、阿誰(shuí)偏得。
壽陽(yáng)宮、應(yīng)有佳人，待與點(diǎn)、新妝額。

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煙姿

亦作“煙姿”。輕盈美好的姿態(tài)。 唐 馮贄 《云仙雜記》卷二：“ 袁豐 居宅后，有六株梅，開時(shí)……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳?！?/p>

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩(shī)：“玉骨隨薪盡，空留一分香。” 宋 陸游 《十二月二日夜夢(mèng)游沉氏園亭》詩(shī)：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?清 納蘭性德 《山花子》詞：“林下荒苔 道韞 家，生憐玉骨委塵沙?！?/p>

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態(tài)。 唐 李商隱 《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“天官補(bǔ)吏府中趨，玉骨瘦來(lái)無(wú)一把。” 宋 向子諲 《丑奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無(wú)雙亭 下瓊花樹，玉骨云腴。傾國(guó)稱姝。除卻 揚(yáng)州 是無(wú)處?！?明 顧有孝 《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉?！?/p>

(3).梅花枝干的美稱。 唐 馮贄 《云仙雜記》卷二：“ 袁豐 居宅后，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之?！?金 段成己 《嗅梅》詩(shī)：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經(jīng)卷伴南荒?！?清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與凄涼?！?/p>

(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩(shī)：“ 三峽 家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫?！?/p>

塵埃

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

仙格

(1).道家謂仙人的品級(jí)?！对企牌呋`》卷九三：“ 伯夷 叔齊 曾參 ……如此之流，咸入仙格?！?/p>

(2).借喻清雅高潔的人品。 唐 高彥休 《唐闕史·杜舍人牧湖州》：“ 杜舍人 再捷之后，時(shí)譽(yù)益清，物議人情，待以仙格。”

趙長(zhǎng)卿名句，水龍吟（梅詞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考