鳳凰欲下簫聲緊，狼籍瀛洲萬(wàn)斛塵

出自宋代周文璞《梅谷》：

蠔焰云頭玉雪身，緩行微詠岸烏巾。
始從谷里看修行，卻向水濱逢麗人。
客子去時(shí)方得月，嶺猿啼后便無(wú)春。
鳳凰欲下簫聲緊，狼籍瀛洲萬(wàn)斛塵。

注釋參考

鳳凰

鳳凰 (fènghuáng) 具有鮮艷羽毛和優(yōu)美體型和動(dòng)作的一種鳥(niǎo),從前中國(guó)皇宮里將它馴養(yǎng),并與神話中的鳳凰相聯(lián)系,作為好運(yùn)的象征,有人認(rèn)為它就是眼斑冠雉(青鸞) feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix

狼籍

狼籍 (láng jí)

形容凌亂不整。

唐．皇甫氏．京都儒士：「諸奴客已開(kāi)關(guān)，至閤子間，但見(jiàn)狗竇中，血淋漓狼籍。」宋．歐陽(yáng)修．採(cǎi)桑子．群芳過(guò)後西湖好詞：「群芳過(guò)後西湖好，狼籍殘紅?！?

比喻行為放蕩，聲名敗壞。

舊唐書(shū)．卷一七九．劉崇望傳：「前日杜太尉狼籍，為朝廷深?lèi)u?！?

破壞、糟蹋。

二刻拍案驚奇．卷二十六：「姪兒子也不好小家子樣來(lái)爭(zhēng)，聽(tīng)?wèi){他沒(méi)些搭煞的，把一所房子狼籍完了?！?h3>瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山。《列子·湯問(wèn)》：“ 渤海之東，不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之?！?唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求?！?明無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī)：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲 ?！?魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩(shī)》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫(huà)像，褚亮作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書(shū)·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩(shī)之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州。” 明沉鯨《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬?！?清陳夢(mèng)雷《楊椒山先生祠》詩(shī)：“釁開(kāi)馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香?！眳⒁?jiàn)“ 登瀛洲 ”。

萬(wàn)斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。唐杜甫《夔州歌》之七：“ 蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)。” 明沉采《千金記·省女》：“正是胸中萬(wàn)斛愁難遣，付與殘花逐水流?！?清惲敬《新喻羅坊漕倉(cāng)記》：“春、夏、秋三時(shí)，得雨漲，發(fā)萬(wàn)斛之舟，隨流東下?！?郭沫若《落葉》第二九信：“我對(duì)著你這近在咫尺而又遠(yuǎn)在天涯的哥哥，時(shí)而又感受著無(wú)限的哀愁，萬(wàn)斛的熱淚無(wú)端地從眼中涌出?！?/p>

周文璞名句，梅谷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)