會有鶴駕賓,經(jīng)過來見客
出自宋代陳與義《開壁置窗命曰遠(yuǎn)軒》:
鐘妖鳴吾旁,楊獠舞吾側(cè)。
東西俱有礙,群盜何時息。
丈夫堂堂軀,坐受世褊迫。
仙人千仞崗,下視笑予厄。
誰能久郁郁,持斧破南壁。
窗開三尺明,空納萬里碧。
巖霏雜川靄,奇變供幾席。
誰見老書生,軒中岸玄幘。
蕩漾浮世里,超遙送茲夕。
倚楹發(fā)孤嘯,呼月出荒澤。
天公亦粲然,林壑受珠璧。
會有鶴駕賓,經(jīng)過來見客。
清曉坐南軒,望山頭屢側(cè)。
居士亦豈癡,飛云方未息。
樂哉此遠(yuǎn)俗,亂世免怵迫。
那知百戰(zhàn)禍,豈識三空厄。
閉門美享睡,開門瞻翠壁。
遠(yuǎn)客謝主人,分此一窗碧。
新晴鳥鳴檐,微暑風(fēng)入席。
蕭然此白首,豈更冒朝幘。
誓將老茲地,不復(fù)數(shù)晨夕。
但恨食無肉,臞仙出山澤。
蟄雷轉(zhuǎn)空腸,吐句作圭璧。
一笑示鄰家,向來復(fù)此客。
我昨在衡山,傷心沖路側(cè)。
豈知得此地,一坐數(shù)千息。
易安生痛定,過美出饑迫。
誓言如齊侯,常戒在莒厄。
要將萬里身,獨面九年壁。
如何不己奈,開窗玩霏碧。
招呼面前山,浮翠落衾席。
一笑等兒戲,都忘雪侵幘。
人生何不娛,今夕定何夕。
向來萬頃胸,余地吞七澤。
念此亦細(xì)事,未遽瑕生璧。
聊使山中人,永記山下客。
注釋參考
鶴駕
(1).據(jù) 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載: 王子喬 ,即 周靈王 的太子 晉 ,嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。后因稱太子的車駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉?!?仇兆鰲 注:“鶴駕,東宮所乘?!?明 李東陽 《文華紀(jì)事》詩:“鶴駕暫停當(dāng)?shù)钗?,龍顏一顧滿墀春。”
(2).仙人的車駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷跡方外,蜺裳鶴駕,往來紫府?!?宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,萬里歸來卜筑初。會見四山朝鶴駕,更看三 李 跨鯨魚。” 明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》:“驚看幾葉新飛,謾有鵲橋初就。鶴駕高騫,銀漢清如洗,綺筵尊俎列。”
(3).死的諱稱。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“霓旌揚漢,猶尋朽骨之靈;鶴駕停空,尚謁先人之墓?!?唐 蘇颋 《章懷太子良娣張氏神道碑》:“嗚呼!山疑鶴駕,地即烏號?!?/p>
過來
過來 (guòl(fā)ai) 從另一地點向說話人(或敘述的對象)所在地來 come over;come up 他走過來了 過來 (guòl(fā)ai) 從一個人、一邊、一種活動或一種意見過渡或轉(zhuǎn)移到近處、原來或正常的一個人、一邊、一種活動或一種意見上來 over 把錢交過來 他終于醒過來了 過來 (guòl(fā)ái) 用在動詞后,表示時間、能力、數(shù)量充分(多跟“得”或“不”連用) can manage 活兒不多,我一個人干得過來見客
接待來賓。 郭沫若 《羽書集·把精神武裝起來》:“普遍的一桌席起碼要上三十元才可以見客,古人所謂‘一食破中人之產(chǎn)’者,現(xiàn)在大家都見慣不驚,而且競相比賽?!?/p>
陳與義名句,開壁置窗命曰遠(yuǎn)軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考