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單詞乎

韶音一以還,二氏噪衛(wèi)鄭

出自宋代方回《送胡子游學(xué)正》:

俗徒紛云云,章甫殊不競。
不競何以故,無奈二氏橫。
予曰實不然,請各言其行。
開辟古至今,儒道獨也正。
柱史玄牝門,專氣保清凈。
末流詭長生,妄欲奪天命。
靈山見作用,誤認(rèn)氣為性。
輪回豈有之,怪繆莫究竟。
兩俱可鄙者,巫覡事禳禜。
愚氓惑幻說,往往墮坑阱。
既曰身出家,粉黛侈婚娉。
豈不交鬼神,酒肉厭羶醟。
此曹浪夸毗,內(nèi)衰外徒盛。
吾儕讀何書,堯舜至孔孟。
搶攘干戈后,學(xué)校幸未屏。
窮者伏閭閻,甘忍饑寒并。
仕或為冷官,官冷亦何病。
寧戚半夜歌,曾點暮春詠。
求已勝求人,自重豈容輕。
東家子朱子,述作貫百圣。
遺言一一在,足可雪幾映。
省察中為和,存養(yǎng)義由敬。
上泝周程張,例不顓宰柄。
乃有功斯文,如揭日月鏡。
韶音一以還,二氏噪衛(wèi)鄭。
榛蔓彼自迷,我此松柏勁。
歷觀史傳間,不學(xué)行國政。
喪亡竊威福,依附涉巧令。
異端伺罅隙,磨牙騁譏評。
前哲貴內(nèi)修,韞匵寧待聘。
信有飯不足,未羨庖欲清。
勉哉子此行,始終抱淵靚。
萬一際奇逢,定作蒼生慶。
不然歸去來,預(yù)戒菊徑迎。

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注釋參考

以還

以還 (yǐhuán) 以來 after a certain time in the past 海禁以還 明清以還 三古以還年代?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

二氏

指佛、道兩家。 唐 韓愈 《重答張籍書》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿輔相,吾豈敢昌言排之哉?” 宋 文天祥 《義陽逸叟曾公墓志銘》:“維二氏之蔽於死生兮,小其用於一身?!?清 阮元 《<國朝漢學(xué)師承記>序》:“兩 漢 經(jīng)學(xué)所以當(dāng)尊行者,為其去圣賢最近,而二氏之説未起也。” 胡適 《費氏父子的學(xué)說》:“山林幽簡之儔行于一室,名曰二氏。 老 氏,其徒靜坐相傳為專養(yǎng)心性。佛氏,其徒靜坐相傳為專悟心性?!?/p>

方回名句,送胡子游學(xué)正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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