行起解絕，宗全說缺。
根根塵塵兮元自現(xiàn)成，佛佛祖祖兮何勞施設(shè)。
本色當(dāng)行家，賞音個(gè)時(shí)節(jié)。
遲日風(fēng)流轉(zhuǎn)柳腰，遷林語軟調(diào)鶯舌。

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塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 注：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢(mèng)夢(mèng)身?！?/p>

(2).佛教語。猶言世世；無量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五：“真性寂無機(jī)，塵塵祖佛師?！?宋 蘇軾 《夢(mèng)齋銘》：“夢(mèng)覺之間，塵塵相授，數(shù)傳之后，失其本矣?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報(bào)佛恩？塵塵文字以為門。”

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點(diǎn)向來垂?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》：“ 金 人元自識(shí)人?！?/p>

現(xiàn)成

佛佛

南北朝 時(shí)， 夏 主 赫連勃勃 ， 南朝 稱其為 佛佛 。見《宋書·索虜傳》。

祖祖

(1).以祖為祖。《三略·上略》：“世能祖祖，鮮能下下。祖祖為親，下下為君?！?/p>

(2).謂歷代祖師。 唐 李咸用 《和彭進(jìn)士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已無塵，況得閒游謝事煩，問著盡能言祖祖，見時(shí)應(yīng)不是真真?！?唐 常達(dá) 《山居八詠》之八：“祖祖唯心旨，春融日正長(zhǎng)?！?宋 范仲淹 《十六羅漢因果見頌序》：“佛佛留訓(xùn)，祖祖垂言，以濟(jì)羣生，以成大愿?！?元 廷俊 《＜五燈會(huì)元＞序》：“顧雖明悟如 釋迦文佛 亦由 然燈 記莂，故知祖祖授受，機(jī)語不得無述焉?！?/p>

何勞

猶言何須煩勞，用不著?！度龂萘x》第九六回：“ 趙云 慌忙下馬伏地曰：‘?dāng)≤娭畬?，何勞丞相遠(yuǎn)接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經(jīng)別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃?！?/p>

承受煩勞?！抖鼗妥兾募らL(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃?！?蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

施設(shè)

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考